Francesco Petrarca: biografie, hoofdatums en gebeure, kreatiwiteit
Francesco Petrarca: biografie, hoofdatums en gebeure, kreatiwiteit

Video: Francesco Petrarca: biografie, hoofdatums en gebeure, kreatiwiteit

Video: Francesco Petrarca: biografie, hoofdatums en gebeure, kreatiwiteit
Video: "Остановись, мгновенье" Виктор Мамонов "Элегия" Н.А. Некрасова 2024, Junie
Anonim

Die groot Italiaanse sonnette is oor die hele wêreld bekend. Francesco Petrarca, hul skrywer, 'n goeie Italiaanse humanistiese digter van die 14de eeu, het deur die eeue bekend geword vir sy werk. Dit gaan oor hom wat in hierdie artikel bespreek sal word. Ons sal praat oor die lewe, werk en liefdesverhaal van Petrarch.

Francesco Petrarca: biografie

francesco petrarch biografie
francesco petrarch biografie

Die groot digter is in 1304, 20 Julie, in Arezzo (Italië) gebore. Sy pa, Pietro di Ser Parenzo, met die bynaam Petracco, was 'n Florentynse notaris. Hy is egter voor die geboorte van sy seun uit Florence geskors omdat hy die “wit” party ondersteun het. Dante is aan dieselfde vervolging onderwerp. Die reis van die Petrarch-gesin na Arezzo was egter nie verby nie. Die digter se ouers het in die stede van Toskane rondgedwaal totdat hulle besluit het om na Avignon te gaan. Teen daardie tyd was Francesco nege jaar oud.

Opleiding

In daardie jare was daar reeds skole in Frankryk, en Francesco Petrarch het een van hulle betree. Die biografie van die digter bevestig dat hy tydens sy studies die Latynse taal bemeester het en 'n liefde vir die Romeinse letterkunde verkry het. Petrarch het sy studies in 1319 voltooi en op aandrang van sy vader beginvir die studie van die regte. Om dit te doen, is hy na Montpellier, en toe na die Universiteit van Bologna, waar hy gebly het tot 1326 – toe sy pa gesterf het. Francesco het egter glad nie in regspraak belang gestel nie. Hy was aangetrokke tot 'n heeltemal ander veld - klassieke letterkunde.

En nadat hy aan die universiteit gegradueer het, het die toekomstige digter, in plaas daarvan om na prokureurs te gaan, na die priesters gegaan. Dit was weens 'n gebrek aan fondse - hy het 'n manuskrip van Vergilius se werke van sy pa geërf.

Pouslike Hof

Sonnette deur Francesco Petrarch
Sonnette deur Francesco Petrarch

Francesco Petrarch (wie se biografie hier aangebied word) vestig hom in Avignon by die hof van die Pous en neem georden. Hier word hy na aan die magtige Colonna-gesin deur 'n universiteitsvriendskap met een van hul lede, Giacomo.

In 1327 het Petrarch die eerste keer sy toekomstige geliefde Laura gesien, wat lewenslank sy muse sal bly. Gevoelens vir die meisie het een van 'n aantal redes geword vir die verwydering van die digter na Vaucluse uit Avignon.

Petrarch word beskou as die eerste persoon wat Mont Ventoux geklim het. Die klim het op 26 April 1336 plaasgevind. Die reis wat hy saam met sy broer gemaak het.

Literêre roem en die beskerming van die Colonna-familie het Petrarch gehelp om 'n huis in die vallei van die Sorgarivier te bekom. Hier het die digter altesaam 16 jaar gewoon.

lourierkrans

Intussen het Francesco Petrarca, danksy sy literêre werke (met veral sonnette), beroemd geword. In hierdie verband het hy 'n uitnodiging ontvang om 'n lourierkrans (die hoogste toekenning vir 'n digter) van Napels, Parys en Rome te aanvaar. Digterhet Rome gekies, en is in 1341 op die Capitool gekroon.

Daarna het Francesco vir ongeveer 'n jaar aan die hof van die tiran van Parma, Azzo Correggio, gewoon en toe teruggekeer na Vaucluse. Al hierdie tyd het die digter gedroom van die herlewing van die voormalige Romeinse grootheid, en daarom het hy die opstand van die Romeinse Republiek begin verkondig. Sulke politieke sienings het sy vriendskap met Colonna vernietig, wat tot hervestiging in Italië gelei het.

Nuwe Pous Innocentius VI

petrarch gedigte
petrarch gedigte

Die lewe van Francesco Petrarch vanaf die oomblik van geboorte en amper tot sy dood was vol reis en roering. Dus, in 1344 en in 1347. die digter het lang reise deur Italië gemaak, wat hom baie kennisse gebring het, waarvan die meeste in vriendskap geëindig het. Onder hierdie Italiaanse vriende was Boccaccio.

In 1353 is Francesco Petrarch gedwing om Vaucluse te verlaat. Die digter se boeke en passie vir Vergilius het die onguns van die nuwe Pous Innocentius VI gewek.

Petrarch is nietemin 'n stoel in Florence aangebied, wat die digter egter geweier het. Hy het verkies om na Milaan te gaan, waar hy 'n plek by die hof van die Visconti ingeneem het en diplomatieke sendings uitgevoer het. Op hierdie tydstip het hy selfs vir Karel IV in Praag besoek.

Dood van 'n digter

1361 is gekenmerk deur Petrarch se poging om na Avignon terug te keer, wat onsuksesvol was. Toe het die digter Milaan verlaat en hom in 1362 in Venesië gevestig. Sy buite-egtelike dogter het hier saam met haar gesin gewoon.

Vanaf Venesië het Petrarch byna elke jaar na Italië gereis om te reis. Die laaste jare van sy lewe het die digter byBinnehof van Francesco da Carrara. Petrarch het in die nag van 18-19 Julie 1374 in die dorpie Arqua gesterf. Die digter het nie vir net een dag sy 70ste verjaardag gestand gedoen nie. Hulle het hom eers die oggend gekry. Hy het by die tafel gesit, gebuig oor 'n manuskrip wat die lewe van Caesar beskryf het.

Periodisering van kreatiwiteit

Hy het 'n buitengewone en interessante lewe van Francesco Petrarch gelei (die biografie van die digter het ons toegelaat om dit te verifieer). Nie alles is eenvoudig met die werk van die skrywer nie. In literêre kritiek is dit dus gebruiklik om die werke van Petrarca in twee dele te verdeel: verskeie werke in Latynse en Italiaanse poësie. Latynse werke is van groot historiese belang, terwyl poësie in Italiaans die skrywer wêreldbekend gemaak het.

Al het die digter self sy gedigte as kleinighede en kleinighede waargeneem, wat hy nie ter wille van publikasie geskryf het nie, maar slegs om die hart van die digter te kalmeer. Dit is waarskynlik hoekom die diepte, opregtheid en onmiddellikheid van die sonnette van die Italiaanse skrywer 'n groot impak gehad het, nie net op tydgenote nie, maar ook op daaropvolgende geslagte.

Petrarch en Laura

petrarch en laura
petrarch en laura

Alle liefhebbers van poësie weet van die liefde van Petrarca se lewe en die museum wat hom tot groot skeppings geïnspireer het. Daar is egter nie veel inligting oor haar nie.

Dit is vir seker bekend dat hy die meisie die eerste keer op 6 April 1327 in die kerk van Santa Chiara gesien het. Laura was toe 20 jaar oud, en die digter was 23 jaar oud.

Ongelukkig is daar geen historiese bewyse of hulle mekaar geken het nie, of die meisie die skrywer, wat sy lewe lank die lig in sy siel en gedagtes bewaar het, vergeld hetdie beeld van 'n goue hare geliefde. Nietemin kon Petrarch en Laura, al was hul gevoelens wedersyds, nie saam nie, want die digter was gebonde aan kerklike rang. En kerkpredikante is nie toegelaat om te trou en kinders te hê nie.

Van die oomblik dat hulle die eerste keer ontmoet het, het Francesco drie jaar in Avignon deurgebring en sy liefde vir Laura gesing. Terselfdertyd het hy haar in die kerk probeer sien en op daardie plekke waar sy gewoonlik gaan. Moenie vergeet dat Laura haar eie familie, man en kinders gehad het nie. Hierdie omstandighede het die digter egter glad nie gepla nie, want sy geliefde het vir hom 'n engel in die vlees gelyk.

Laura se laaste ontmoeting en dood

Volgens literêre kritici het Petrarch sy geliefde vir die laaste keer op 27 September 1347 gesien. En ses maande later, in April 1348, het die vrou tragies gesterf. Die oorsaak van haar dood is steeds onbekend. Petrarch wou nie vrede maak met die dood van sy geliefde nie, en in baie gedigte wat na die dood van Laura geskryf is, het hy dikwels na haar verwys asof sy lewe.

Die versameling sonnette opgedra aan haar "Canzoniere" Petrarch verdeel in twee dele: "vir die lewe" en "vir die dood van Laura".

Voor sy dood het die digter geskryf dat hy in sy lewe net twee dinge wou hê - lourier en Laura, dit is glorie en liefde. En as roem gedurende sy leeftyd na hom gekom het, dan het hy gehoop om liefde na die dood te vind, waar hy vir ewig met Laura kon verenig.

Kenmerke van kreatiwiteit en geestelike stryd

francesco petrarch boeke
francesco petrarch boeke

Dit was die bundel "Canzonere" wat die plek en rol van die digter in die Italiaanse en wêreldliteratuur bepaal het. Petrarga, poësiewat 'n ware ontdekking van hul tyd was, het vir die eerste keer 'n kunsvorm vir Italiaanse liriese werke geskep - die skrywer se poësie het vir die eerste keer die geskiedenis van 'n innerlike individuele gevoel geword. Belangstelling in die innerlike lewe het die basis van al Petrarch se werk geword en het sy enorme humanistiese rol bepaal.

Hierdie werke sluit twee outobiografieë van Petrarca in. Die eerste, onvoltooide, het die vorm van 'n brief aan die nageslag en vertel die buitekant van die skrywer se lewe. Die tweede, in die vorm van 'n dialoog tussen Petrarca en Geseënde Augustinus, beskryf die innerlike lewe en morele stryd in die digter se siel.

Die basis van hierdie konfrontasie is die stryd tussen die asketiese moraliteit van die kerk en die persoonlike begeertes van Petrarca. Teen hierdie agtergrond is die digter se belangstelling in etiese kwessies verstaanbaar, waaroor hy 4 werke aan besinning gewy het: “Oor kloosterontspanning”, “Oor’n eensame lewe”, ens. Nietemin, in’n dispuut met Augustinus, wat asketies-godsdienstiges verdedig. filosofie, die humanistiese 'n blik op die wêreld van Petrarca.

Gesindheid teenoor die kerk

die lewe van francesco petrarch
die lewe van francesco petrarch

Probeer om kerkleer met Petrarca se klassieke literatuur te versoen. Gedigte het natuurlik niks met godsdiens of asketisme te doen nie, nietemin het die digter daarin geslaag om 'n gelowige Katoliek te bly. Dit word bevestig deur 'n aantal verhandelings, asook korrespondensie met vriende. Boonop het Petrarca hom skerp uitgespreek teen die skolastici en die geestelikes van sy dag.

Byvoorbeeld, "Briewe sonder 'n adres" is gevul met satiriese en uiters harde aanvalle op verdorwe sedespouslike hoofstad. Hierdie werk bestaan uit 4 dele, gerig aan verskeie mense - beide eg en fiktief.

Criticism

Francesco Petrarch, wie se werk baie uiteenlopend was, was krities oor beide die kontemporêre kerk en antieke literatuur. Hierdie toedrag van sake dui daarop dat die digter 'n hoogs ontwikkelde selfkontemplasie gehad het. Voorbeelde van daardie werke waar so 'n houding teenoor die wêreld geopenbaar is, is die volgende: 'n toespraak teen die geneesheer, wat wetenskap bo welsprekendheid en poësie stel; 'n toespraak teen 'n prelaat wat die terugkeer van Urban V na Rome voorspel het; 'n toespraak teen 'n ander prelaat wat die geskrifte van Petrarca self aangeval het.

Die digter se kritiek op etiese kwessies word ook in sy historiese geskrifte gevind. Byvoorbeeld, in De rebus memorandis libri IV - 'n versameling sta altjies (verhale) en gesegdes wat by Latynse en moderne skrywers ontleen is. Hierdie gesegdes is gerangskik volgens etiese opskrifte, wat byvoorbeeld sulke name gedra het: “Oor wysheid”, “Oor eensaamheid”, “Oor geloof”, ens.

Die belangrikste betekenis vir die biograwe van Petrarca is die groot korrespondensie van die digter. Baie van hierdie briewe is in werklikheid verhandelings oor politiek en moraliteit, ander is soos op-eds. Veel minder belangrik is die toesprake van die skrywer, wat hy by verskeie vieringe gelewer het.

digter francesco petrarch
digter francesco petrarch

Canzoniere (Boek van liedere)

Hoe die digter Francesco Petrarch beroemd geword het danksy sy bundel "Canzoniere", waaroor ons reedsbogenoemde. Die boek is opgedra aan die digter se liefde vir Laura. Die versameling het altesaam 350 sonnette ingesluit, waarvan 317 tot die deel "Oor die lewe en dood van die Madonna Laura" behoort het. Vir veertig jaar het Petrarca sonnette aan sy geliefde opgedra.

In sy liriese werke bewonder Francesco die hemelse reinheid en die engelagtige voorkoms van Laura. Sy is 'n majestueuse en ontoeganklike ideaal vir die digter. Haar siel word vergelyk met 'n helder ster. Met dit alles slaag Petrarch daarin om Laura as 'n regte vrou te beskryf, en nie net as 'n ideale beeld nie.

Vir sy era was Francesco Petrarca die eerste wat begin sing het oor die grootsheid en skoonheid van die mens, met aandag nie net aan voorkoms nie, maar ook aan persoonlike eienskappe. Boonop is die digter een van die grondleggers van humanisme as die inhoud van kreatiwiteit en denkwyse. Voor Petrarca het die kuns van die Middeleeue slegs die kenmerke van die geestelike, goddelike en onaardse gesing, en die mens is voorgestel as 'n onvolmaakte en onwaardige dienaar van God.

Aanbeveel: