Skrywer Boris Zaitsev: biografie, kreatiwiteit

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Boris Zaitsev is 'n beroemde Russiese skrywer en publiseerder van die vroeë 20ste eeu, wat sy lewe in ballingskap beëindig het. Hy is wyd bekend vir sy werke oor Christelike temas. Veral kritici let op "Die lewe van Sergius van Radonezh", waar die skrywer sy standpunt oor die lewe van die heilige uiteengesit het.

Boris Zaitsev: biografie

Die skrywer is gebore in 'n adellike familie op 29 Januarie (10 Februarie), 1881 in die stad Orel. Pa het gereeld vir klein Boris saamgeneem om by mynaanlegte te gaan werk. Die grootste deel van sy kinderjare is egter in die familielandgoed naby Kaluga deurgebring, Zaitsev het later hierdie tyd beskryf as 'n idilliese waarneming van die natuur en kommunikasie met familie. Ten spyte van die welstand van sy gesin, het Zaitsev ook 'n ander lewe gesien - die verwoeste adelstand, die stadig ontwikkelende fabrieksproduksie, die landgoed wat geleidelik leegloop, die verlate boerelande, die provinsiale Kaluga. Dit alles sal later in sy werk weerspieël word, wat wys hoeveel hierdie situasie die vorming van die persoonlikheid van die toekomstige skrywer beïnvloed het.

Tot die ouderdom van 11 is Zaitsev tuisonderrig, toe is hy na die Kaluga regte skool gestuur,waaruit hy in 1898 gegradueer het. In dieselfde jaar het hy die Moskou Tegniese Instituut betree. Zaitsev is egter reeds in 1899 uit die onderwysinrigting geskors as deelnemer aan studente-onrus.

Maar reeds in 1902 het Boris Konstantinovich die Fakulteit Regsgeleerdheid betree, wat egter ook nie gegradueer het nie. Dit is te wyte aan die feit dat die skrywer na Italië vertrek, waar hy gefassineer is deur oudhede en kuns.

Die begin van kreatiwiteit

Zaitsev Boris Konstantinovich het op die ouderdom van 17 begin skryf. En reeds in 1901 het hy die verhaal "On the Road" in die tydskrif "Courier" gepubliseer. Van 1904 tot 1906 het hy as korrespondent vir die tydskrif Pravda gewerk. In dieselfde tydskrif is sy verhale "Droom" en "Mist" gepubliseer. Boonop is die mistieke verhaal Quiet Dawns in die New Way-tydskrif gepubliseer.

Die skrywer se eerste versameling kortverhale is in 1903 gepubliseer. Dit was gewy aan die beskrywing van die lewe van die adellike intelligentsia, die plantegroei in die agterbos, die vernietiging van adellike landgoedere, die verwoesting van velde, die vernietigende en verskriklike stadslewe.

Selfs aan die begin van sy kreatiewe loopbaan was Zaitsev gelukkig om sulke vooraanstaande skrywers soos A. P. Chekhov en L. N. Andreev te ontmoet. Die lot het die skrywer in 1900 na Anton Pavlovich in J alta gebring, en 'n jaar later ontmoet hy Andreev. Albei skrywers was van groot hulp in die begin van Zaitsev se literêre loopbaan.

Op hierdie tydstip woon Boris Konstantinovich in Moskou, is 'n lid van die Literary and Art Circle, publiseer die Zori-tydskrif, en is 'n lid van die Society of Lovers of Russian Literature.

Reis na Italië

In 1904 het Boris Zaitsev vir die eerste keer na Italië gereis. Hierdie land het die skrywer baie beïndruk, later het hy dit selfs sy geestelike vaderland genoem. Hy het in die vooroorlogse jare baie tyd daar deurgebring. Baie Italiaanse indrukke het die basis van Zaitsev se werke gevorm. So, in 1922, is 'n versameling genaamd "Raphael" gepubliseer, wat 'n reeks essays en indrukke oor Italië ingesluit het.

In 1912 is Zaitsev getroud. Binnekort word sy dogter Natalia gebore.

Eerste Wêreldoorlog

Gedurende die Eerste Wêreldoorlog het Boris Zaitsev aan die Alexander Militêre Skool gegradueer. En sodra die Februarie-rewolusie geëindig het, is hy tot offisier bevorder. Weens longontsteking het hy egter nie voor uitgekom nie. En hy het gedurende die oorlog saam met sy vrou en dogter in die Pritykino-landgoed gewoon.

Na die einde van die oorlog het Zaitsev en sy gesin na Moskou teruggekeer, waar hy onmiddellik as voorsitter van die All-Russian Union of Writers aangestel is. Hy het ook 'n ruk lank by die Skrywerskoöperasiewinkel gewerk.

Emigrasie

In 1922 het Zaitsev aan tifus siek geword. Die siekte was erg, en vir 'n vinnige rehabilitasie besluit hy om oorsee te gaan. Hy ontvang 'n visum en gaan eers na Berlyn, en dan na Italië.

Boris Zaitsev is 'n emigrantskrywer. Dit was van hierdie tyd af dat die vreemde stadium in sy werk begin het. Teen hierdie tyd het hy reeds daarin geslaag om die sterk invloed van die filosofiese sienings van N. Berdyaev en V. Solovyov te voel. Dis drastiesverander die kreatiewe rigting van die skrywer. As vroeër die werke van Zaitsev tot panteïsme en heidendom behoort het, het hulle nou 'n duidelike Christelike oriëntasie. Byvoorbeeld, die verhaal "Die goue patroon", die bundel "Herlewing", opstelle oor die lewe van die heiliges "Athos" en "Valaam", ens.

Tweede Wêreldoorlog

Heel aan die begin van die Tweede Wêreldoorlog wend Boris Zaitsev na sy dagboekinskrywings en begin om dit te publiseer. Dus, in die koerant "Vozrozhdenie" word sy reeks "Days" gepubliseer. Reeds in 1940, toe Duitsland Frankryk beset het, het al Zaitsev se publikasies egter opgehou. Vir die res van die oorlog is niks oor die skrywer se werk in koerante en tydskrifte gesê nie. Boris Konstantinovich het self afsydig gebly van politiek en oorlog. Sodra Duitsland verslaan is, keer hy weer terug na die ou godsdienstige en filosofiese onderwerpe en publiseer in 1945 die verhaal "Koning Dawid".

Laaste jare van lewe en dood

In 1947 het Zaitsev Boris Konstantinovich in die Paryse koerant "Russian Thought" begin werk. In dieselfde jaar word hy voorsitter van die Unie van Russiese Skrywers in Frankryk. Hierdie posisie het hom bygebly tot die laaste dae van sy lewe. Sulke byeenkomste was algemeen in Europese lande waar die Russiese kreatiewe intelligentsia na die Februarie-rewolusie geëmigreer het.

In 1959 het hy 'n korrespondensie met Boris Pasternak begin, terwyl hy saam met die München-almanakbrûe gewerk het.

In 1964 is die verhaal "The River of Time" deur Boris Zaitsev gepubliseer. Dit is die laaste gepubliseerdedie werk van die skrywer, wat sy kreatiewe pad voltooi. 'n Versameling van die skrywer se verhale met dieselfde titel sal later gepubliseer word.

Zaitsev se lewe het egter nie daar gestop nie. In 1957 kry sy vrou 'n ernstige beroerte, die skrywer bly onafskeidbaar by haar.

Die skrywer self is op 21 Januarie 1972 in die ouderdom van 91 in Parys oorlede. Sy liggaam is begrawe in die begraafplaas van Saint-Genevieve-des-Bois, waar baie Russiese emigrante wat na Frankryk verhuis het, begrawe is.

Boris Zaitsev: boeke

Zaitsev se werk word gewoonlik in twee groot stadiums verdeel: voor-emigrant en na-emigrant. Dit is nie te wyte aan die feit dat die woonplek van die skrywer verander het nie, maar aan die feit dat die semantiese oriëntasie van sy werke radikaal verander het. As die skrywer hom in die eerste tydperk meer na heidense en panteïstiese motiewe gewend het, die duisternis van die rewolusie beskryf het wat die siele van mense in besit geneem het, dan het hy in die tweede tydperk al sy aandag aan Christelike onderwerpe gegee.

Let daarop dat die bekendste werke is wat spesifiek verband hou met die tweede fase van Zaitsev se werk. Daarby was dit die emigrantetyd wat die vrugbaarste in die skrywer se lewe geword het. So, oor die jare, is sowat 30 boeke gepubliseer en nog sowat 800 werke het op die bladsye van tydskrifte verskyn.

Dit is hoofsaaklik te wyte aan die feit dat Zaitsev al sy energie op literêre aktiwiteit gekonsentreer het. Benewens die skryf van sy werke, is hy besig met joernalistiek en vertalings. Ook in die 50's was die skrywer 'n lid van die Kommissie vir die vertaling van die Nuwe Testament in Russies.

Die trilogie "Gleb's Journey" was veral bekend. Dit is 'n outobiografiese werk waarin die skrywer die kinderjare en jeug van 'n persoon beskryf wat op 'n keerpunt vir Rusland gebore is. Die biografie eindig in 1930, wanneer die held sy verbintenis met die heilige groot martelaar Gleb besef.

St. Sergius van Radonezh

Boris Zaitsev het hom tot die lewe van die heiliges gewend. Sergius van Radonezh het vir hom 'n held geword, op die voorbeeld waarvan hy die transformasie van 'n gewone mens in 'n heilige gewys het. Zaitsev het daarin geslaag om 'n meer aanskoulike en lewendige beeld van die heilige te skep as wat hy in ander lewens beskryf word, en sodoende Sergius meer verstaanbaar vir die gemiddelde leser gemaak.

Daar kan gesê word dat die godsdienstige soektogte van die skrywer self in hierdie werk beliggaam is. Zaitsev self het self verstaan hoe 'n persoon heiligheid kan verkry deur 'n geleidelike geestelike transformasie. Die skrywer het self, soos sy held, deur verskeie stadiums gegaan op pad na die verwesenliking van ware heiligheid, en al sy stappe is in sy werk weerspieël.