Aleksey Karamazov, 'n karakter in Fjodor Dostojewski se roman "The Brothers Karamazov": kenmerke

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Aleksey Karamazov is die sleutelkarakter in Dostojewski se jongste roman, The Brothers Karamazov. Hierdie held blyk nie die hoof een te wees nie, aangesien die hoofgebeure verband hou met die figuur van sy ouer broer, maar dit is slegs die eerste indruk. Die skrywer het van die begin af vir Alyosha 'n groot toekoms voorberei. Ongelukkig moes die leser van hom uit die voortsetting van die roman geleer het, maar die tweede deel is nooit geskryf nie weens die onverwagse dood van die skrywer.

'n Bietjie oor die werk

"Die broers Karamazov" word beskou as die toppunt van Dostojewski se skryfvaardighede. Ons kan sê dat die skrywer sy hele lewe lank hierdie werk gaan skryf het. Dit het twee jaar geneem om 'n meesterstuk te skep, die werk is in 1880 voltooi.

Die roman raak baie ernstige onderwerpe aan – moraliteit, vryheid, geloof in God, die menslike wese. Dostojewski het al hierdie vrae voorheen in sy werke geopper, maar dit het nog nooit so groot geklink nie.

Aleksey Karamazov is nie net die held van die roman nie, hy is die baie ideale karakter wat die skrywer sy hele lewe lank gedroom het om te skep. Fedor Mikhailovich het besluit om sy formasie te wys. En in die eerste deel van Die broers Karamazov is hy aan die begin van sy reis, hy het nog niks beleef nie, hy het nog nie geestelike volmaaktheid bereik nie, hy het net die eerste tree daartoe gegee. Maar die tweede deel van die roman was nie bestem om te verskyn nie.

Prototipe

Alexey Karamazov het 'n regte prototipe gehad. Dit is die jongste seun van die skrywer, die naamgenoot van die held, wat op tienjarige ouderdom aan epilepsie gesterf het, wat van sy pa aan hom oorgedra is.

Boonop het die literêre kritikus L. Grossman voorgestel dat hierdie karakter teruggaan na die held van George Sand se roman Spiridon, wat 'n monnik was en die naam Alexei gedra het. Onder werklike persone wys hulle ook na Alexei Khrapovitsky, wat 'n metropolitaan geword het.

Die lewe van die held voor die begin van die roman

So, as Alexey Fyodorovich Karamazov as die hoofkarakter verklaar word, hoekom lyk hy dan nie soos hy nie? Die skrywer self beantwoord hierdie vraag in die voorwoord en sê dat Alexei steeds "'n onbepaalde figuur is." Sy rol sal met al sy krag manifesteer in die tweede deel van die roman, wat die hoofrol sal wees. Daarom het die karakter ietwat onvoltooid gebly.

Maar terug na die oorsprong van ons held. Hy is die jongste van die drie Karamazovs en is Ivan se halfbroer. Sy ma, Sofya Ivanovna, was 'n "sagmoedige" histerie. Dit was van haar dat die jong man godsdienstigheid geërf het. Een episode uit sy kinderjare is baie goed onthou deur die held van die roman deur F. M. Dostojewski. Dit wasDit was 'n stil somersaand, met die ondergaande son wat deur die oop venster na die kamer geskyn het. In die hoek was 'n beeld met 'n verligte lamp, voor wie 'n snikkende ma kniel. Sy hou klein Alyosha in haar arms en strek hom biddend na die aangesig van die Moeder van God. Hierdie toneel het 'n groot heilige betekenis. Sofia Ivanovna gee haar seun onder die beskerming van die Moeder van God. Van daardie oomblik af het hy 'n ingewyde geword, onder die seën van hoër magte.

Hy is deur vreemdelinge grootgemaak, omdat sy ma vroeg gesterf het. Sonder om die gimnasiumkursus te voltooi, het Alyosha na sy geboortestad teruggekeer om sy ma se graf te soek. Die ou man Karamazov was baie getref deur die rede vir die verskyning van sy jongste seun in sy huis. Fyodor Pavlovich het Alyosha oor die algemeen op 'n spesiale manier behandel en hom van sy nageslag onderskei.

Kort na sy terugkeer huis toe, het ons held na die klooster gegaan as 'n beginner vir die ouderling Zosima, wat bekend was as 'n wyse en geneser.

Voorkoms

Ná so 'n verlede lyk Alexei Karamazov dalk soos 'n fanatikus en verhewe eksentriek. Die beskrywing van voorkoms vertel egter 'n ander storie. Dostojewski gee sy held spesifiek gesondheid sodat die leser nie 'n verkeerde opinie het nie. Alexei is heeltemal anders as prins Myshkin, met wie lesers en kritici hom dikwels vergelyk het.

Karamazov Jr. is opvallend vir sy fisiese en geestelike gesondheid: "'n statige, rooiwang, vol gesondheid, met 'n helder voorkoms … 'n negentienjarige tiener." Die jong man is baie aantreklik, van medium lengte, skraal, met donkerblonde hare, donkergrys blink oë, gereelde gelaatstrekke. Dikwels ditkan gesien word dat hulle aan iets dink.

Alexey Karamazov van "The Brothers Karamazov" het 'n spesiale gawe - hy wen mense maklik. Die jong man is vriendelik, vriendelik met almal, onthou nie beledigings nie, is nie gulsig nie, baie kuis en skaam. Ten spyte van die feit dat hy nie aktief aan die hoofgebeure deelneem nie, staan sy beeld uit bo die res van die karakters.

Aleksey Karamazov: Kenmerke

Alyosha is Dostojewski se nuwe ideale held. Voor dit het die skrywer die siekes en lydendes gekies. In Karamazov is daar egter geen teken van siekte nie. Daarin lê sy krag. Hy is geestelik en fisies volmaak. Terselfdertyd is hy 'n realis, wat stewig op die grond staan, hy het Karamazov se krag in hom. En as sy sy broers en pa vernietig, dan gebruik ons held haar net ten goede.

Alexey Karamazov is 'n karakterdoener. In die roman tree hy as assistent op, hy word deur ander karakters vertrou, en hy mislei nie hul verwagtinge nie. Hier is hoe die skrywer hieroor skryf: "Hy was altyd aktief … hy kon nie passief liefhê nie … verlief raak, het hy dadelik begin help." Hierin is hy nie soos die vorige helde van Dostojewski, wat dromers was, wou doen, maar nie kon nie.

Inok

Die beeld van Alyosha Karamazov word geassosieer met 'n nuwe soort Christelike spiritualiteit vir die 19de eeu - kloosterdiens in die wêreld. Om dit te doen, ondergaan 'n persoon kloosteraskese, maar in plaas daarvan om in 'n klooster te bly, verlaat hy en woon hy tussen gewone mense. Zosima voorspel hierdie pad na die held voor sy dood: "Hy sal uit hierdie mure kom … in die wêreld sal hy soos 'n monnik wees …". Die ouderling voorspel ook vir Alyoshabaie beproewings en ongelukke op pad, maar hulle sal hom geluk bring en hom laat weet wat die belangrikste in die lewe is. Dit was hierdie lot wat Dostojewski vir die karakter voorberei het, maar dit sou in die tweede deel van die roman verwesenlik word. Die eerste dien as 'n voorwoord.

Alyosha se verhouding met sy broers

Die Karamazov-broers verskil baie, maar terselfdertyd het hulle iets in gemeen. Dit is 'n ongelooflike krag wat van die aarde af kom en hulle tot roekeloosheid stoot. Bowenal het Dmitri dit, en daarom kom hy in konflik met sy pa. By Ivan manifesteer dit hom op’n ander manier – in sy ateïstiese idees en twyfel. Net Aleksey kan dit hanteer en dit in 'n vreedsame rigting rig.

Dmitry, soos Fjodor Pavlovich, beskerm die held, maar hulle bots met Ivan. Die rede hiervoor is geloof, en in hierdie saak kan nie een van hulle toegee nie. Die broers het 'n ander benadering tot die persepsie van die wêreld. Alyosha, danksy sy geloof in God, is lief vir beide mense en die omliggende werklikheid. Ivan moet dit eers verstaan en begryp. Hy kan niks op geloof aanvaar nie, hy moet bewyse lewer. Hier demonstreer die skrywer die botsing van 'n koue verstand en Christelike liefde.

Maar Alexei is nog nie ferm genoeg om geen twyfel te hê nie. Dostojewski het die sielkundige beskrywing van sy karakters altyd baie subtiel benader, en The Brothers Karamazov was geen uitsondering nie. Dmitri, Alexei en Ivan staar geestelike beproewinge in hul lewens voor. Die jongere val die hoogste geregtigheid in twyfel. Dit gebeur ná die dood van Zosima. Almal het verwag dat die liggaamdie ouderling sal nie aan verval onderwerp word nie, daardeur sal 'n wonderwerk geopenbaar word. Maar dit het nie gebeur nie. Alexei begin twyfel oor wat Zosima vir hom gesê het. Die held verstaan nie, waar is die transformasie van die natuur en die hoogste geregtigheid? Hy begin selfs dink dat Ivan dalk reg was in sy stellings. Die held begin geestelike nabyheid met sy ateïstiese broer voel. Hy onthou al hoe meer hul gesprek.

Alyosha se rebellie, soos Ivan s'n, kom egter tot 'n einde. En as die ouer Karamazov God verloën en in waansin dompel, dan het die jonger Karamazov 'n visioen van die opstanding.

Grushenka

Die beeld van Alyosha Karamazov word ook geassosieer met Grushenka, wat 'n konflik tussen Dmitri en sy pa veroorsaak het. Ons held kom per ongeluk daarby uit - hy word gebring deur Rakitin, verteenwoordig deur Dostojewski as die ware Mephistopheles.

Sodra Aleksey die meisie sien, het Karamazov se welluidigheid in hom wakker geword. Grushenka prikkel sy belangstelling deur op haar knieë te sit en sjampanje aan te bied. Maar sodra die skoonheid van die dood van Zosima uitvind, word sy dadelik verander. Beangs spring Grushenka van Alyosha se knieë af en begin haar kruis. Op hierdie oomblik sien die held die ware essensie van die meisie. Hy roep uit en wys na haar: "Ek het 'n skat gevind - 'n liefdevolle siel." Grushenka se deernis het Alexei se siel gehelp om genees te word. En sy simpatie vir haar het die meisie ondersteun. So die heldin sê oor Karamazov Jr.: "Hy het my siel onderstebo gekeer … hy het my eerste ontferm … my lewe lank die een waarvoor jy gewag het … wie sou jammer wees oor my."

In kritiek word die episode van hul ontmoeting beskou as die mistieke verlowing van die bruid-aarde metverloofde. Hier demonstreer Dostojewski die oorwinning van die opwekking van hoogs geestelike liefde oor welluidigheid, aardse gevoel. Die siele van die helde is bewus van hul verwantskap en mistieke eenheid. Hulle neem mekaar se skuld op hulleself – "almal is vir almal te blameer." Dit is sonde wat mense verenig en die hele wêreld broers en susters maak.

Daarna word Grushenka gereed om sy verlossende prestasie met Mitya te deel, en Alexei maak oop vir 'n mistieke visie.

Om hierdie meisie bloot te ontmoet, verander die gemoedstoestand van Karamazov Jr. Alle protes in hom verdwyn, hy blameer die hoër magte vir niks meer nie en vereis geen antwoord nie. Terwyl hy Grushenka se huis verlaat, keer die jong man nederig terug na die klooster, waar hy by die kis van die ouderling staan en begin bid.

Die insig van iemand anders se siel

In hoe vinnig Alyosha daarin geslaag het om die essensie van die meisie, wat almal as 'n bose hoer beskou het, te verstaan, is daar 'n ooreenkoms tussen die held en Myshkina, sy eienaardige voorganger. Een blik op Nastasya Filippovna was genoeg vir die prins om haar lyding te begryp.

Dostojewski gee sy hoofkarakters willens en wetens die gawe om mense se siele te sien. Hierdie kenmerk vertel lesers dat hierdie karakters die waarheid kan sien waar niemand dit kan herken nie. Vandaar hulle godsdienstigheid – hulle het nie bewyse nodig om die waarheid te ken nie, dit is dat God bestaan.

Alyosha se monoloë in The Brothers Karamazov

Soos ons geleer het, is Alexei die sentrale karakter van die roman, so al sy toesprake en redenasies is uiters belangrik om Dostojewski se bedoeling te verstaan. Die karakter gee die meeste aandag aan kwessies van geloof en gesindheid teenoor die lewe en die wêreld. Die belangrikste ding vir hom is liefde: "Almal moet eerstens die lewe liefhê … liefde voor logika." Hy sê hierdie woorde tydens 'n dispuut met Ivan. Dit verwys na geestelike, hoër liefde, en nie liggaamlik nie.

Nog 'n bekende toespraak oor kinders, waarin hy sê dat hulle die suiwerste en onskuldigste wesens is. Dit is nie toevallig dat die held nou saam met skoolkinders kom nie.

Aleksey is die spreekbuis van Dostojewski self, wat die beginsels en ideale van die skrywer verkondig.

Goddelike verligting

Die broers Karamazov is opgevat as 'n beskrywing van Alexei se geestelike ontwikkeling. Daarom is die helderste toneel van die roman die verligting van die held. Dit gebeur nadat 'n goddelike visioen op hom neerdaal.

Daarna kom hy uit sy sel, val op die grond en soen haar. Op daardie oomblik het hy gevoel hoe “die drade van al God se wêrelde in sy siel saamvloei”, hy wou almal vergewe en self om vergifnis vra. Aleksey begryp die "wêreldharmonie", waarna al die helde van Dostojewski so streef. Die skrywer self noem hom "nuwe Adam", wat huilend en huilend Moeder Aarde soen, besoedel deur sy val.

Alyosha se Karamazov-krag word omskep in 'n goddelike een. Hy vind die antwoord op die vraag "hoe kan 'n mens die dood van 'n kind vergewe," wat Ivan so gepynig het. Dit is eenvoudig – in 'n perfekte wêreld sal almal vergewe word.

'n Nuwe mistieke ervaring transformeer nie net die held nie, maar ook die wêreld wat hom omring. In die roman kan ons net die begin hiervan sien – Alexei baseer die “universele broederskap” opIlyusha se graf, wat tot dusver slegs kinders insluit. In teenstelling met sosiale miershope, is die nuwe gemeenskap gebou op liefde en persoonlike vryheid. Opregte liefde vir die oorlede seun het sy vriende verenig en die grondslag vir hul broederskap gelê.

Die roman, ten spyte van die feit dat Dmitri onskuldig daarvan beskuldig word dat hy sy pa vermoor het, eindig met die triomf van geloof in die opstanding.

'n Bietjie oor ander karakters

Hoe die eerste deel van die siklus deur Dostojewski "The Brothers Karamazov" bedink is. Die hoofkarakters moes deur die pad van geestelike verbetering of agteruitgang gaan. Die skrywer wys vir ons die herlewing van Grushinka en Alexei, net soos ons sien hoe Ivan, gegryp deur waansin, sterf, en Smerdjakof die pad van selfmoord kies. Maar die lot van Dmitri is nie heeltemal duidelik nie. Die skrywer gee hom hoop op transformasie - hy sal sy katarsis in harde arbeid moet verduur.

Die lot van Alexei, Mitya en Grusha is duidelik vir die leser, net die toekoms van Ivan bly verborge. Dit bly dus onbekend of Dostojewski sy held 'n tweede kans wou gee of hom tot finale selfvernietiging gedoem het.

Wat op Alexei in die tweede deel gewag het

Ten slotte, kom ons praat 'n bietjie oor die toekoms van die protagonis. Die tweede roman was veronderstel om te begin op 'n tyd toe Alexei reeds 33 jaar oud was. Hierdie figuur verseker ons verder dat Karamazov Jr. 'n Christus-agtige karakter is. As ons die lewe van die held met die Evangelie-gebeure verbind, dan kan die beskrywing van sy jeug gekorreleer word met die versoeking van geloof.

A. S. Suvorin, 'n vriend van die skrywer, het in sy memoires gesê datDostojewski het beplan om Aljosha tereg te stel. Die soeke na waarheid moes na die steier van die held gebring word. Nie alle kritici stem egter hiermee saam nie en meen dat baie van die opmerkings van die skrywer self so 'n einde uitsluit. Literêre kritici het in die algemeen lank die beeld van Alyosha sonder die nodige aandag behandel, meegevoer deur sulke helder helde soos Dmitri en Ivan.

Nietemin plaas die skrywer se voorwoord tot die roman alles op sy plek en wys dit duidelik na Karamazov Jr. as 'n sleutelkarakter.