Ivan Krylov en populêre uitdrukkings uit die fabel "The Mirror and the Monkey"

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Fabels is deur baie letterkundiges geskryf, maar Ivan Andreevich Krylov het meer bekend geword as ander fabuliste: sy van, soos die name van Lafontaine en Aesop, het amper sinoniem met die fabel geword.

Fabelskrywer I. A. Krylov

Ivan Andreevich was van 'n arm familie van 'n werknemer van 'n drake-regiment. Sy pa was "nie opgelei in die wetenskappe nie," maar hy het geweet hoe om te skryf, en hy was selfs meer lief vir lees. Die seun het 'n hele kis boeke en geletterdheidslesse by sy pa gekry.

As 'n tiener het hy sy pa verloor, maar het voortgegaan om Frans in 'n ryk buurman se huis te studeer, terwyl hy terselfdertyd in die staatsdiens was. Ivan het selfs toe al probeer skryf en sy werke aan kundige literêre kritici gewys. Die tragedies en dramas wat hy geskryf het was egter ver van perfek, hoewel dit 'n idee gegee het van Krylov se potensiaal.

Die skrywer was onrustig in sy humeur en het voortdurend na nuwe geleenthede en style gesoek. Die weerbarstige gees het hom tot verandering en risiko gedryf: hele periodes van sy biografie ontsnap uit die gesigsveld van navorsers. Waar was hy? Hoehet?

Die oënskynlik chaotiese beweging het eintlik 'n klip geword waarop die toekomstige fabulis se vaardighede geslyp is.

Krylov se skerp veer

Sy karakter was skepties en sarkasties: Ivan Andreevich het vroeër die negatiewe aspekte van verskynsels en die belaglike optrede van mense gesien. Van kleins af was hy 'n aanhanger van Lafontaine, die beroemde Franse fabulis, en het herhaaldelik probeer om sy fabels in Russies te vertaal.

Van sy jeug af het Krylov werke geskryf met 'n satiriese tint: hy was geneig om nie net sosiale ondeugde aan die kaak te stel nie, maar ook bekende medeburgers, en hulle genadeloos bespotlik gemaak.

Krylov het beskuldigende tydskrifte gepubliseer, literêre karikature en satire gedruk. Die lewe van publikasies was egter kort, hulle was nie baie gewild nie, en die uitgewer het hulle redelik gou gesluit.

Ivan Andreevich het nooit opgehou om na sy nis te soek nie. Aan die begin van die 19de eeu het Krylov vertalings van La Fontaine aan die kenner van fabels I. I. Dmitriev gewys, waarop hy geantwoord het: "Dit is jou ware familie; jy het dit uiteindelik gevind."

En inderdaad, die hele karakter van Krylov het perfek gepas by die aktiwiteite van die fabulis: sy skeptiese, skerp verstand, en waarneming, en 'n satiriese persepsie van die werklikheid, en opvoeding. Op soek na sy eie styl het Ivan Andreevich sy vermoëns gepoets en geleidelik 'n meester van woorde geword.

Spreuke uit Krylov se fabels

Dus, Ivan Andreevich het uiteindelik sy unieke nis in letterkunde gevind. Dit is betekenisvol dat van daardie oomblik af sy loopbaan enfinansiële situasie het geleidelik opdraand begin gaan.

Krylov het by die Imperial Public Library aangesluit, vanwaar hy baie jare later as 'n ryk man afgetree het. Sy fabels het gewild geword en is gedurende sy leeftyd gepubliseer: 9 versamelings is binne 35 jaar gepubliseer!

Meesterlik saamgestelde spraakbeurte, vol satire, en soms bespotting, het dikwels verander in gevleuelde uitdrukkings uit 'n fabel! "Spieël en Aap", "Kwartet", "Swaan, Kanker en Snoek" - elke werk bevat ruim en presiese inkriminerende frases wat die leser laat glimlag.

Wie is nie vertroud met die uitdrukkings: "Dis jou skuld dat ek wil eet" of "Ja, net dinge is nog daar"? Dit is Krylov se reëls wat in spraakallegorieë verander het.

236 fabels geskryf deur die skrywer - die een mooier as die ander. Die betekenis van Krylov se fabels word vandag in die skoolkurrikulum bestudeer, want ten spyte van 'n eeu en 'n half wat verby is sedert sy tyd, bly die satire van fabels relevant, en die karakters is belaglik herkenbaar. Enige student sal maklik die gewilde uitdrukkings uit die fabel onthou.

Spieël en aap

Die fabel vertel van 'n bewustelose aap. Sy het geen idee hoe sy van buite af lyk nie, of wil nie weet nie. Dit is vir haar makliker en interessanter om foute in haar "skinderpraatjies" te vind - sy weet omtrent alles daarvan.

Wanneer die oplettende Kum-Bear vir die Aap fyn probeer deurskemer dat dit haar eie weerkaatsing in die spieël is, slaan sy eenvoudig sy woorde oorore. “Niemand hou daarvan om homself in satire te herken nie,” som die skrywer spottend op.

Die fabel bestaan net uit 'n paar reëls, maar hoe akkuraat beskryf dit die kritiek en skynheiligheid wat so algemeen in die samelewing voorkom! Krylov maak gepas die spot met die terrie-selfsugtigheid en geestelike blindheid van die aap Krylov: Die aap en die spieël word simbole van buitensporige selfbedrog en bereik die belaglike.

Die skrywer maak genadeloos die spot met menslike ondeugde, volgens al die reëls van fabelskryf – in die beelde van diere. Hy kies meesterlik nie net die intrige en karakters nie, maar ook die woorde wat hulle uiter. Veral snaaks en bytend is die gevleuelde uitdrukkings uit die fabel.

Die spieël en die aap is in wese twee hoofkarakters: Die aap het die Beer net nodig om "skinderpraatjies" te bespreek en te spog: hulle sê, ek is nie so nie! Die Beer se raad, soos die fabulis skryf, "net tevergeefs vermors." Die reëls van die fabel ontlok 'n onwillekeurige glimlag by almal: almal het iemand uit die omgewing onthou wat soos 'n Aap gelyk het. Dit lyk asof die skrywer lesers aanmoedig om in die spieël na hulself te kyk, om die "aap in hulself" te ontdek en te neutraliseer.

Gevleuelde uitdrukkings uit die fabel "The Mirror and the Monkey"

In so 'n kort fabel het baie uitdrukkings reeds gevleueld geraak: mense gebruik dit in gesprek as goed gevestigde, wat 'n bekende verskynsel aandui.

Byvoorbeeld, gepraat van 'n giftige skinder wat net ander mense se tekortkominge rondom hom sien: "Hoekom dit oorweeg om vir skinder te werk, is dit nie beter om vir jouself om te draai nie, peetpa?"

Praat van 'n persoon wat ander blameer vireie sondes: "Hulle het vir Klimych gelees van omkoopgeld, en hy knik heimlik vir Petrus."

Baie goedgerigte, waaghalsige, vol satire-reëls, asof hulle die skrywer se van oorneem, het vandag gevleuel geraak! Die betekenis van Krylov se fabels is voor die hand liggend - hulle ontbloot menslike ondeugde wat gewoonte geword het.