Aforismes en aanhalings van Belinsky Vissarion Grigorievich

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

In hierdie artikel sal ons kennis maak met die aktiwiteite van die Russiese literêr-kritiese skrywer Vissarion Grigoryevich Belinsky. Sy verskyning in die wêreld van Russiese literêre joernalistiek is gekenmerk deur die begin van 'n nuwe era op hierdie gebied. Belinsky se werke het 'n groot impak gehad op die verdere ontwikkeling van literêre kritiek en het 'n platform vir die volle ontwikkeling daarvan geword. Skrywers en filosowe van ons tyd praat met bewondering oor hom. Ons kan ook vir onsself iets nuuts ontdek deur 'n bietjie na die kreatiewe wêreld van hierdie talentvolle kritikus te kyk.

Furious Vissarion

Belinsky Vissarion Grigoryevich is, sonder oordrywing, 'n bekende en bekende literêre kritikus, filosoof en skrywer van die 19de eeu. Hy was die eerste wat die werk van 'n kritikus na 'n nuwe vlak gebring het en wegbeweeg het van die verstokte reëls en raamwerke. Belinsky het nie net begin om die literêre werk te evalueer nie, sekere foute uit te wys, maar het ook begin om sy gedagtes skriftelik in die vorm van 'n artikel of nota uit te druk. Hy het sy siel en passie in die skryf van sy kritiese geskrifte geplaas. As jy Belinsky se artikels lees, voel’n mens dit, want hulle is versadig met sy polsendeenergie. Dit was vir sy doelgerigtheid, nakoming van beginsels, onafhanklikheid, ideologie, liefde vir die werk waarmee hy besig was dat hy "Furious Vissarion" genoem is.

Kort biografie

Vissarion Belinsky is op 1 Junie 1811 in die Finse stad Sveaborg gebore, in die familie van 'n vlootdokter. Hy het sy kinderjare in die stad Chembara, Penza-provinsie, deurgebring, waar sy pa oorgeplaas het om as 'n distriksdokter te werk. Kinderjare was nie maklik nie, Vissarion het baie onaangename herinneringe gehad wat verband hou met beide sy pa en ma. Iewers was Belinsky waarskynlik lief vir sy ouers, maar hy het feitlik nie gerespekteer nie en was selfs skaam. Hulle het immers glad nie die nodige aandag aan hul enigste kind gegee nie. Die ma het min gedoen om haar seun groot te maak, en het hierdie beroep aan die kinderoppassers oorgelaat, en die pa was 'n tiran, het hom verneder, beledig, hom dikwels geslaan. Dit het 'n groot afdruk op Vissarion gelaat.

My ma was 'n skinderjagter; Ek, 'n baba, het by 'n verpleegster gebly, 'n huurmeisie; sodat ek haar nie met my gehuil sou steur nie, sou sy my verstik en slaan. Ek het egter nie soog nie: ek is siek gebore met die dood, ek het nie my bors geneem nie en dit nie geweet nie … ek het 'n horing gesuig, en dan, as die melk suur en vrot was, kon ek nie vars neem … My pa kon my nie verdra nie, het geskel, verneder, fout gevind, genadeloos geslaan en die areal geskel - ewige herinnering aan hom. Ek was 'n vreemdeling in die familie.

Maar, ten spyte van die moeilike lewensituasie, het Belinsky begin om geletterdheid en skryfwerk te studeer aan die distrikskool van sy stad, vanwaar hy na die provinsiale gimnasium oorgeplaas het. Want sy is niehom ten volle tevrede gestel het, het hy die skool verlaat, 'n halfjaar voordat hy sy studies voltooi het. In 1829 het Vissarion die filologiese fakulteit van die Universiteit van Moskou betree. Daar begin sy status as die skepper van Russiese literêre kritiese denke gest alte kry. Maar drie jaar later is hy geskors omdat hy te hard was in sy kritiek op slawerny. Iewers rondom hierdie tyd begin hy sy eerste literêre kritiek skryf.

In 1843 trou Vissarion Belinsky met Maria Orlova, wat hy al baie jare geken het. In die huwelik is hul dogter Olga in 1845 gebore (nog twee van hul kinders is dood voor hulle die ouderdom van een bereik het). In dieselfde jaar ly Belinsky aan 'n ernstige siekte wat hom tot die einde van sy lewe laat geld het. Selfs behandeling in die buiteland het nie positiewe resultate gebring nie. Gevolglik het Belinsky op 7 Junie 1848 die laaste dae van sy lewe in St. Petersburg uitgeleef en aan 'n verergerde siekte gesterf.

Aanhalings uit artikels deur Belinsky

Kom ons gaan direk na ons hoofonderwerp. Oorweeg Belinsky se bekendste aanhalings. Na alles, selfs al behoort jy nie tot die kategorie mense wat nou verbind is met filosofie of literêre kritiek nie, maar tog, lees sy artikels, kan jy ten minste 'n bietjie, maar vang en voel die essensie van sy diep gedagtes.

Om jou eie pad te vind, jou plek te vind - dit is al vir 'n mens, dit beteken vir hom om homself te word.

In belangrike sake van die lewe moet mens altyd haastig wees asof alles verlore moet gaan van die verlies van een minuutvergaan.

Alle liefde is waar en mooi op sy eie manier, solank dit in die hart is en nie in die kop nie.

Patriotisme, maak nie saak wie dit is nie, word nie deur woord bewys nie, maar deur daad.

Literêre en kritiese artikels deur Belinsky

Belinsky se literêr-kritiese aktiwiteit word in drie fases verdeel. Die eerste fase het in 1834 begin, toe hy vir die publikasie "Teleskoop" gewerk het met die skryf van die artikel "Literêre Drome. Elegie in prosa. Hy het destyds gepraat met die oortuiging dat literatuur, in die sin waarin Belinsky dit verstaan het, nie in Rusland bestaan het nie. Dit is vanuit hierdie stelling dat sy sukses op literêr-kritiese gebied begin.

Aanhalings uit Belinsky se literêr kritiese artikels:

Ons het nie lektuur nie, ek herhaal dit met genot, met plesier, want in hierdie waarheid sien ek die waarborg van ons toekomstige sukses… Kyk mooi na die verloop van ons samelewing, en jy sal saamstem dat ek reg is. Kyk hoe die nuwe generasie, ontnugter met die genialiteit en onsterflikheid van ons literêre werke, in plaas daarvan om onvolwasse skeppings uit te gee, gulsig aan die studie van die wetenskappe oorgee en die lewende water van verligting uit die bron put. Die ouderdom van kinderagtigheid is klaarblyklik verby – en God verhoed dat dit gouer verbygaan. Maar meer nog, God gee dat almal binnekort geloof in ons literêre rykdom sal verloor. Edele armoede is beter as dromerige rykdom! Die tyd sal aanbreek - verligting sal in Rusland in 'n wye stroom oorstroom, die geestelike fisionomie van die mense sal duidelik word - en dan sal onskunstenaars en skrywers sal die Russiese gees op al hul werke afdruk. Maar nou moet ons leer! leer! leer!…

Elegansie van vorm regverdig die getrouheid van die idee, en die getrouheid van die idee dra by tot die elegansie van die vorm.

As die mensdom tot dusver baie bereik het, beteken dit dat dit in die nabye toekoms nog meer moet bereik. Dit het reeds begin verstaan dat dit menslikheid is: binnekort sal dit regtig mensdom wil word.

Die tweede fase was die geestelike krisis wat die kritikus in die laat 30's beleef het. In baie opsigte is dit beïnvloed deur die filosofie van Hegel, wat die kritikus deeglik meegevoer is en die idee daarvan ten volle gedeel het. Dit was deur haar persepsie dat hy die pad van "versoening met die werklikheid" aangepak het, wat hy voorheen op elke moontlike manier verwerp het.

Die derde fase het begin met Belinsky se verhuising na St. Petersburg. Hoe ouer die kritikus geword het, hoe meer het sy siening oor godsdiens en wêreldbeskouing in die algemeen verander. Hy het feitlik 'n ateïs geword, want "in die woorde God en godsdiens sien ek duisternis, somberheid, kettings en 'n sweep." Sy ideale verander ietwat, nou word dit vir hom die hoofsaak om kreatief in die letterkunde die werklike kant van die lewe te wys.

Belinsky se aanhalings oor "A Hero of Our Time"

Die verskyning van Mikhail Lermontov in Russiese letterkunde kon nie anders as om 'n positiewe indruk op Vissarion Belinsky te maak nie.

'n Nuwe helder ster het op die horison van ons poësie verrys en dadelik geblyk 'n ster van die eerste grootte te wees. Ons praat van Lermontov…

Bellinsky raak veral sy beroemde werk "A Hero of Our Time" aan, waarin die skrywer belangrike onderwerpe vir kritici onthul - 'n beskrywing van die werklike lewe van die samelewing en die voorkoms van 'n "held van tyd" in die beeld wat Belinsky hom voorgestel het, met sy eie meriete en tekortkominge.

Ons moet van kuns eis dat dit vir ons die werklikheid wys soos dit is, want wat dit ook al is, hierdie werklikheid sal ons meer vertel, ons meer leer as al die uitvindings en leerstellings van moraliste…

Die oorspronklikheid en ware vaardigheid van die skrywer het hom gehelp om een van die bekendste werke van Russiese klassieke letterkunde te skep. Die kritikus het Lermontov se roman baie positief beoordeel. Hy het dit "die hartseer gedagte van ons tyd" genoem.

Pechorin

In sy oordele oor die hoofkarakter van "The Hero of Our Time", Pechorin, vergelyk Belinsky hom met die nie minder bekende Poesjkin se held Eugene Onegin nie. Hy vergelyk hierdie twee persoonlikhede met mekaar. En hoewel hierdie twee romans deurspek is van dieselfde idee – om die ware prosa van die lewe te wys, verskil hul karakters radikaal van mekaar. Dit is Pechorin wat die kritikus as die ware "held van ons tyd" beskou. Alhoewel Belinsky die hoofkarakter vir sy onpartydige optrede kritiseer, sien hy steeds in hom 'n persoon wat na sy beeld die probleme van die huidige, destyds, samelewing verpersoonlik. Alhoewel hierdie probleme tot vandag toe relevant bly. Pechorin verstaan sy probleem, probeer haar vindoplossing, beveg sy demone. Hy wil nie die lewe soos almal aanvaar soos dit is nie. Hy het baie krag, energie en vaardighede gehad wat hy tevergeefs vermors het en op elke moontlike manier probeer het om 'n nut daarvoor te vind. Dit was hiervoor dat Belinsky Pechorin hoog op prys gestel het, anders as ander kritici.

Belinsky se aanhalings oor Pechorin:

Sy rustelose gees vra beweging, aktiwiteit soek kos, sy hart smag na belangstelling in die lewe. Hierdie man het die krag van verstand en die krag van wil.

Dus - "Die held van ons tyd" - dit is die hoofgedagte van die roman. Trouens, daarna kan die hele roman as 'n bose ironie beskou word, want die meeste van die lesers sal waarskynlik uitroep: "Wat 'n goeie held!" - Hoekom is hy so dom? ons waag dit om jou te vra.

Alles wat hy kon, het hy gedoen, daar was niks nuuts nie. Dit het Pechorin tot 'n gesplete persoonlikheid gelei, wat nie ontken kan word nie.

Om die waarheid te sê, daar is twee mense daarin: die eerste een tree op, die tweede een kyk na die optrede van die eerste en bespreek dit, of, beter om te sê, veroordeel hulle, want hulle is werklik waardig om te veroordeel. Die redes vir die bifurkasie van die natuur is die teenstrydigheid tussen die diepte van die natuur en die jammerte van die optrede van dieselfde persoon.

Aforismes van Vissarion Belinsky

Belinsky was 'n meester nie net van die literêr-kritiese woord nie, maar uit sy pen het baie aforismes gekom wat vinnig na die mense gegaan het. Ruim, klankryke, betekenisvolle uitdrukkings het verlief geraak op sy lesers. Belinsky aangehaal word, word na sy werke verwys astoekomstige en huidige kundiges in die werk van 'n kritikus. Hy was toegerus met 'n skerp verstand en die vermoë om sy gedagtes duidelik en duidelik uit te druk, daarom is dit nie verbasend dat baie frases uit sy geskrifte aforismes geword het nie. Kom ons sonder 'n paar van hulle uit.

Elke waardigheid, elke krag is kalm - juis omdat hulle selfversekerd is.

Stryd is 'n lewensvoorwaarde: die lewe sterf wanneer die stryd eindig.

Baie mense leef sonder om te lewe, maar is net van plan om te lewe.

'n Vrou se waardigheid kan gemeet word aan die man wat sy liefhet.

Rede word aan die mens gegee sodat hy verstandig lewe, en nie net sodat hy sien dat hy onredelik lewe nie.

Wie nie vorentoe gaan nie, hy gaan terug: daar is geen staande posisie nie.

Volger van Belinsky

Baie toekomstige kritici en publisiste is destyds deur Belinsky se aktiwiteite beïnvloed. Een van hulle was Nikolai Dobrolyubov, 'n literêre kritikus en ondergrondse revolusionêr. Hy het die werk voortgesit wat deur Belinsky begin is. Gedurende sy kort lewe het Dobrolyubov 'n groot aantal kritiese artikels geskryf wat verskeie sosiale, geestelike, morele onderwerpe van die samelewing aangeraak het. Yaro was teen slawe en alles wat daarmee verband hou. Hy was verbind tot die gelykheid van alle mense. In sy werke het hy ook die Russiese onderwysstelsel gekritiseer, wat sy "ek" by kinders onderdruk het. Gekritiseer literatuur en handboeke vir kinders, wat 'n groot aantal opsetlik vals gepubliseermateriaal. Die kritikus het geglo dit is onmoontlik om normaalweg “die persoonlike onafhanklikheid van die kind en die geestelike kragte van sy natuur” oor hulle te bring. Belinsky en Dobrolyubov se aanhalings is soortgelyk in hul ideologie en begeerte om Russiese letterkunde, veral sy kritieke gebied, ten goede te verander.