Tsaar Dodon. "Die verhaal van die goue haan", Alexander Sergeevich Pushkin

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die rol van volksverhale in die werk van ons skrywers van die 18de - vroeë 19de eeue en veral A. S. Pushkin is groot. Die element van volksliedjies, eposse en sprokies het die lewe van 'n boer van geboorte tot dood deurgedring. En hierdie gebied van volkspoësie het A. S. Pushkin van kleins af omring. Die digter het sy sprokies vir ten minste 20 jaar geskryf.

Verband tussen A. Pushkin en volkspoësie

By Pushkin was dit nie passiewe hervertelling van komplotte nie, nie net om helde-avonture met 'n liefdesverhouding te vermaak nie, maar die bekendstelling van sosiale kwessies daarin.’n Voorbeeld is die gulsige pop en sy vinnige plaasman. Hulle praat oor ideale morele standaarde van gedrag ("The Tale of the Dead Princess"). Van volksverhale verskil al die verhale van A. S. Pushkin hoofsaaklik in poëtiese spraak. Sommige, vroeër, is in outentieke volkstaal geskryf, wanneer die digter soos 'n volkstorieverteller word.

Ander, later, sprokies deur A. S. Poesjkin is geskryf in literêre vers, trochee. Hy, saam met die storievertellers, wysig die intriges, stel nuwe karakters bekend, leen iets uit die folklore van ander lande, skep 'n nuwe Russiese sprokie, maar behou sy nasionale geur. Niemand anders het so iets niegeskryf het. Volwassenes ken byna alle sprokies van kleins af, en keer weer na hulle terug wanneer hul eie kinders en kleinkinders grootword, maar slegs 'n diepgaande ontleding kan onthul wat agter die intrige skuil.

Die vreesaanjaendste sprokiesverhaal

In watter van Pushkin se sprokies sal ons soveel sterftes vind? Hoe relevant klink die verhaal van tsaar Dodon te alle tye! Die fantasmagoriese prentjie van die val van die ryk en die verdwyning van die dinastie is in 1834 geskryf. Aan die einde van hierdie verhaal bly hope lyke oor wat niemand kan begrawe nie. Een kraai sirkel bokant hulle. Die fiksie bevat 'n wenk en 'n les vir die oorlewendes: moenie oorlog toelaat nie, veral broedermoordenaar.

Verlies van beheer

Die dapper en kranige tsaar Dodon het altyd sy bure van sy jeug af aangeval. Om niemand te spaar nie, het hy veroweringsoorloë gevoer. Toe hy oud geword het, was die heerser moeg en wou rus. Maar dit was nie daar nie. Bure, wat die swakheid van die soewerein aangevoel het, het hom van alle kante begin aanval. Die ou heerser het nie geweet hoe om sy land teen strooptogte te beskerm nie.

Hy het dus na 'n wyse astroloog om hulp gewend. Hierdie stap, soos dit later geblyk het, was fataal.

Wonderbird

Aanvanklik lyk dit of alles goed gaan. Tsaar Dodon het 'n magiese goue haan as geskenk ontvang. Hierdie voël stel nie net kennis dat een van die vyande die grense oortree het nie, maar, draai in die regte rigting, kondig hard aan van watter kant die aanval sal kom. So het die monarg daarin geslaag om sy troepe buite die land te stuur en te voorkomroof in sy koninkryk. Almal het nou geweet dat hierdie staat nie vrymoedigheid sou toelaat nie en tydige afwysing sou gee. Die lewe het vreedsaam en kalm gevloei.

Resultaat verkry aan die einde van die lewe

Die stormagtige jeug wat die dom tsaar Dodon deurgebring het, het hom niks geleer nie. Hy het nie vredesverdrae met bure of handel gesluit nie, maar net buitelandse troepe verpletter. Die heerser het geen berou oor die sondes van sy jeug ervaar nie. Hy het nie verander op ouderdom nie, en was bly oor elke oorwinning van sy leër. Lui en nalatig het hy geglo dat hy altyd reg is in enige situasie. Dwarsdeur die verhaal verander sy karakter nie.

Agter die skerms van die wyse se hulp

Toe tsaar Dodon in 'n doodloopstraat was, het die eunug-wyse man, nadat hy 'n voël uit die sak gehaal het, die koning gehelp om die situasie op so 'n manier reg te stel dat die monarg self geen krag verspil het nie en nie verstandelike pogings hiervoor aanwend nie. Die voog van die hoofstad, die haan, het op 'n magiese wyse al die inligting versamel en nie stil geword totdat die goewerneurs die koning wakker gemaak en op 'n veldtog gegaan het nie.

Maar die inwoners van die hoofstad was baie bang vir die uitroepe van die towervoël, want agter hulle was gevegte en dood. Die heerser, om rustig te lewe en te slaap, van kant tot kant om te draai, moes die mense kalmeer. Feitlik vir die lewe van die land was dit nie nodig nie. Al wat nodig was, was 'n astroloog, 'n profetiese haan en goewerneurs wat met vyande geveg het. Of nog minder - 'n haan en sy wyse eienaar, wat self instruksies aan militêre bevelvoerders kon gee. Die koning is vereer, maar in werklikheid was hy nutteloos. Dit is hoe koning Dodon beskryf word. Poesjkin,na aanleiding van volkstradisie, het nie die koninklike karakter ten goede verander nie.

Golden Cockerel

Benewens die wyse, wie se gedagtes die leser nie geken het nie en wat 'n raaisel gebly het, verteenwoordig die Goue Haan, 'n helder, stralende en sonnige voël, ook 'n raaisel. In Slawiese oortuigings kan hane bose geeste afskrik. Hulle is as 'n talisman geborduur of vir dieselfde doel bo die nok van die dak geplaas. Hierdie soort voël, wat op die ou end deur koning Dodon gedwing is om die dood van sy eienaar te wreek. Die goue haan, siende dat die tsaar die sterrekyker ten goede met kwaad vergeld, het van die weerhaan afgevlieg, die tsaar aan die kruin van die kop gepik en weggevlieg na niemand weet waarheen nie.

Wie was die vyand van die staat

In werklikheid was dit nie buitelandse troepe en volke wat 'n gevaar ingehou het nie, maar 'n onbeperkte tiran en sy kinders. Dit was immers met die optrede van die koning in sy jeug dat bloedige oorloë begin het, wat op geen manier kon eindig nie. Maar nadat hy die aanvalle van alle kante afgeweer het, het die tiran vir 'n jaar of twee stil gelewe. En skielik, terwyl hy die hele hoofstad bang gemaak het en na die ooste gedraai het, het die haan gekraai. Die koning het sy oudste seun uit die koninkryk van duisternis en duisternis gestuur na die lig uit die ooste aan die hoof van die leër. En alles het stil geword. Agt dae het verbygegaan, en, weer ook na die ooste, na die lig, het die haan moeilikheid voorspel. Die ou monarg stuur die jongste om sy oudste seun te help. Nog agt dae gaan verby, en weer hartseer - die haan huil ook en draai na die ooste. Dan lei Dadon self die derde leër. En wat sien hy?

Dood is albei seuns wat onder mekaar baklei het. Intussen is die tent oopgegooi, en vandaar het 'n pragtige uitgekomdie meisie is 'n blink aanddagbreek, waarvan die voorkoms voorspel het dat tsaar Dodon sou sterf. Pushkin vergelyk die meisie met die son, en die koning met die voël van die nag, wat beteken dat sy dae besig is om te kwyn. Toe die koning haar sien, het die dood van sy seuns vergeet. Hy het saam met haar gesmul en haar na die hoofstad geneem. Die koningin het op magiese wyse mag oor alle mans besit, en almal wou dit hê: die jong prinse, wat hul verhouding vergeet het en mekaar vermoor het, en die bejaarde koning, en selfs die eunug, wat nie 'n belang in vroue kon hê nie. En toe die heerser die astroloog-eunug doodmaak, wat die beloofde betaling geëis het, toe het die hele volk gebewe: die pragtige koningin is nie lig en die son nie, maar die dood self.

Boosheid is gewortel in outokrasie. Hy word vernietig deur fabelagtige magte, maar hoe moet dit in die lewe wees? A. Pushkin het die leser genooi om die les op hul eie te leer. Dit is waarskynlik hoekom die laaste koeplet in die eerste uitgawe uit druk verwyder is.