George Gordon Byron se gedig "Manfred". Skeppingsgeskiedenis, opsomming, ontleding

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

"Nee, ek is nie Byron nie, ek is anders …" - het 'n nie minder bekende en nie minder talentvolle digter, ons landgenoot Mikhail Yuryevich Lermontov, geskryf. En wat is hy, hierdie geheimsinnige Byron? Wat het hy geskryf, en waaroor? Sal sy werke nou verstaanbaar en relevant wees, wanneer heeltemal ander neigings in die letterkunde waargeneem word, anders as die romantiese tendens van die eerste helfte van die negentiende eeu? Kom ons probeer om hierdie vraag te beantwoord deur een van die bekendste werke van George Byron "Manfred" te ontleed.

Oor die lewe van die groot Byron

George Gordron Byron - die Heer van die Engelse hof, die nasionale held van Griekeland … Maar die belangrikste - een van die grootste digters van die romantiese era, en van alle wêreldliteratuur. Die skepper van literêre meesterstukke soos die roman in vers "Don Juan", die gedigte "Manfred", "Childe Harold se pelgrimstog","Mazepa", verskeie digbundels en digsiklusse. Hy het nie net in die gees van romantiek geskryf nie, Byron het geleef soos dit 'n romantiese held van die werke van daardie tyd betaam. Gebore in 'n edele maar arm familie. Hy het swak gestudeer, maar 'n briljante loopbaan gemaak. Reeds in sy studentejare (het aan die Universiteit van Cambridge gestudeer) het Byron sy eerste digbundel, Leisure Hours, gepubliseer wat erg gekritiseer is. In reaksie op negatiewe resensies het die digter 'n satiriese gedig geskryf, waardeur almal sy talent erken het. Nadat daar "Child Harold's Pilgrimage", "Manfred" was … Byron het uiters vrugbaar en suksesvol gewerk. Terselfdertyd het hy dit reggekry om baie te reis en … baie lief te hê. Daar is legendes oor die skrywer se romans, bowendien kan die waarheid moeilik van fiksie onderskei word. Dit is outentiek bekend dat hy getroud was en uit liefde getroud was, maar op inisiatief van sy vrou Anna, nee Milbank, is die egpaar gedwing om te skei. Dit het nie die digter se vurige hart gebreek nie, daarna was hy meer as een keer gelukkig met vroue, het aangehou skryf, na verskillende lande gereis. Die laaste hiervan was Griekeland, vir wie se onafhanklikheid van die Turke hy saam met die Grieke self geveg het - daar het hy aan koors siek geword en gesterf. Byron was 36 jaar oud. Die digter se liggaam is in 'n familiekluis in Nottinghamshire begrawe.

Die verhaal van die skepping van die gedig "Manfred"

Byron het hierdie werk geskryf, beïndruk deur 'n reis na Switserland, wat in 1816 plaasgevind het, byna onmiddellik na 'n skandalige breuk met sy vrou. Die digter tydens hierdiereis het dikwels die Alpe geklim en is deur die geheimsinnige en majestueuse aard van hierdie plekke geïnspireer.

In 1817 is die "metafisiese drama", soos die skrywer self die genre van die werk aangewys het, gepubliseer. Dit is opmerklik dat baie gebeure uit die skrywer se persoonlike lewe in die gedig weerspieël is, dus kan dit deels outobiografies genoem word.

'n Paar woorde oor die werk

Interessant genoeg is Byron se gedig "Manfred" ongeveer dieselfde tyd as Mary Shelley se roman "Frankenstein, of the Modern Prometheus" gepubliseer. Maar die skrywers van albei werke was goeie vriende. Wat is interessant hier? Diegene wat albei gelees het, sal sekerlik 'n paar ooreenkomste tussen die twee meesterstukke opgemerk het. Beide van hulle is geskep in die gees van die Gotiese roman, albei is gevul met somberheid en pessimisme. En albei het ontdekkings in die letterkunde geword: as "Frankenstein" Mary Shelley beroemd gemaak het, dan het "Manfred" 'n nuwe faset in Byron se talent oopgemaak - hier het hy homself gewys as 'n uitstaande dramaturg.

Opsomming

Byron se Manfred word dikwels met Goethe se Faust vergelyk. En hulle het die volste reg om dit te doen - beide dramas in vers stel diep, filosofiese probleme, die helde van hierdie groot werke soek antwoorde op die mees komplekse, fundamentele vrae van die lewe. Daarbenewens is daar sowel in Faust as in Manfred 'n mistieke element. Maar nie net die konsepte nie, maar ook die struktuur van hierdie dramas is grootliks dieselfde.

Die werk begin metdie feit dat die held sy lewe opsom, die verlede in herinnering roep – en dit behaag hom glad nie. Manfred het alles bereik, maar hy sien geen voordeel hierin nie. Die enigste ding wat vir hom oorbly om te ontdek, is vergetelheid. In sy soektog dwaal die towenaar deur die berge, wend hom na die geeste, ontmoet ander helde (selfmoordjagter, fee), maar niemand kan hom help nie.

In die finale kom 'n abt na die tovenaar se kasteel, wat die bose towenaar van vuilheid wil reinig, probeer om sy siel te genees, maar hy faal. Manfred sterf, getrou aan sy swart pessimisme.

Die idee van die Superman

Wanneer 'n mens Byron se "Manfred" ontleed, kan 'n mens nie die hoofkarakter ignoreer nie - die towenaar en towenaar, die almagtige Manfred, in wie die idee van die superman duidelik verwesenlik word, terwyl die superman ly. Hy is op die toppunt van kennis, hy het 'n besondere krag, hy kan die elemente beveel, die natuur self gehoorsaam hom, om niks te sê van onbeduidende mense nie. Manfred is egter in wanhoop – hy kan, ten spyte van al sy grootheid, homself nie vind, sy lot verstaan nie. Die held soek vergetelheid, maar niks en niemand kan hom dit gee nie. Hy kom tot die gevolgtrekking dat kennis geensins redding is nie, maar die grootste euwel wat 'n mens tot die dood verdoem.

Maar Byron in Manfred het nie so 'n abstrakte heldenker uitgebeeld as wat dit mag lyk nie. In baie opsigte is hierdie karakter vergelykbaar met Napoleon. Die titaniese beeld van die "skurk wat in stof gegiet is" uit die lied van die lot, stem volgens die teks van die werk ooreen met die hoofkarakter, en as ons buite die bestek van die gedig gaan,dan word die kenmerke van Napoleon duidelik by hom onderskei. Daarbenewens is beide Manfred en Napoleon draers van die idee, wêreldbeskouing van elkeen van hul era (Manfred leef ongeveer tussen die vyftiende en agtiende eeue).

Van die afgelope eeu tot die komende eeu

Is daar nou regtig nie sulke "Manfreds" nie - groot, almagtig, diegene wat sekere dade pleeg, en dan berou daaroor het, brand van skaamte, troos soek, probeer vergeet? Elkeen van ons leef sy eie "Manfred", altyd twyfelend, teleurgesteld, gedoem tot lyding. En net ons besluit wat sy lot sal wees. Byronovsky - het in 'n tragedie geëindig. Wat om te doen met jou persoonlike "Manfred"? Miskien sal jy hierdie vraag vir jouself beantwoord nadat jy die gedig gelees het.