El Greco, skildery "The Burial of Count Orgaz": beskrywing, interessante feite en resensies

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) was 'n Spaanse skilder van Griekse oorsprong. In Spanje het hy die bynaam El Greco gekry, dit is die Griek. Nie 'n enkele portret het behoue gebly nie, waarvan met sekerheid gesê kan word dat dit El Greco is. Almal van hulle is slegs vermoedelik.

Sommige inligting oor die kunstenaar

Hy is gebore op ongeveer. Kreta en het aanvanklik Ortodokse ikone geskilder, wat ongetwyfeld 'n afdruk op die styl van sy werk gelaat het. Daarna het hy in Italië gestudeer, wat in daardie tyd besig was om die harmonie van die Renaissance te verloor en die verband tussen die geestelike en die fisiese verloor het.

Op 35 het hy na die Iberiese Skiereiland verhuis. Teen hierdie tyd was sy styl uitgewerk. Dit was onmoontlik om hom hoegenaamd te vergelyk met enige skilder van óf vroeë óf laat tye. Hy is die een en enigste. Daar was geen herhalings nie.

In Toledo, nadat hy reeds tien jaar in Spanje gewoon het, sal El Greco 'n heeltemal oorspronklike en buitengewone werk skryf. Dit is die skildery "Die begrafnis van graaf Orgas" (1586). Die werk is in opdrag van die kerk van Sao Tome, waarin die skilder self 'n gemeentelid was. En die kliëntsy vriend, die priester van hierdie kerk, Andres Nunez, het gepraat.

El Greco, "The Burial of Count Orgas": beskrywing van die skildery

Die intrige van die opdragwerk is ongewoon. Don Ruiz Gonzalo de Toledo, graaf van Orgaz self, is in 1323 oorlede. Hy het ryk skenkings gemaak aan die kerk waar hy begrawe is, en na sy dood het 'n legende van 'n wonderwerk ontstaan. Die vrome graaf is volgens hierdie verhaal in die kis laat sak deur St. Augustinus en St. Stefanus. 'n Inskrywing hieroor is op 'n klipplaat uitgekap, wat onder die prentjie geleë is.

Ons begin net om die werk "The Burial of Count Orgaz" te beskryf, wat monumentale afmetings het. Dit is sowat vyf meter hoog en byna vier meter breed.

Composition of Heaven-skildery

Daar is 'n aanname dat dit geassosieer word met die ikoon "Assumption of the Virgin", wat omstreeks 1567 deur El Greco geskilder is. Die prentjie van die graaf se begrafnis is duidelik in twee sones verdeel, in elkeen waarvan wonderwerke plaasvind. Onder, in die aardse deel, word die liggaam van die oorledene graaf versigtig aan die linkerkant ondersteun deur die jong St. Stefanus in die gewaad van 'n diaken, en aan die regterkant - St. Augustinus in die klere van 'n biskop.

Die siel van die graaf, vergelyk met 'n ligte uitasem, word deur 'n engel na die hemel opgehef deur skeidingswolke, en daar word sy ontmoet deur Jesus Christus self, wat in die middel van die beeld is en die piek is en Lig van die wêreld, aan die regterkant daarvan is die figuur van die Moeder van God, en aan die linkerkant - Johannes die Doper. Hierdie groep is ovaal van vorm.

Aan die regterkant hierdie lyngaan deur twee heiliges, geleë net bokant Johannes die Doper en geklee in 'n helder oranje mantel (Jakobus) en 'n blou chiton (Paulus). Links St. Peter met twee sleutels pas nie in hierdie ovaal nie. Maar Christus wys met sy hand na hom om die poorte vir die graaf se siel oop te maak. Die spookagtige beelde van kardinaal Tavera en koning Philip II is in die golwe van wolke. Links is koning Dawid met 'n siter in sy hand, Moses met die Verbondsplante en Noag. Die hele leër van heiliges, regverdige mense en martelare, geskryf in 'n surrealistiese, eteriese, Bisantynse styl, word slegs deur die priester gesien, wat opgekyk het. So is die begrafnis van graaf Orgas in die onderwêreld.

samestelling van die aardse wêreld

As die boonste deel van die doek die gees na hoër sfere lei, dan is die onderste deel redelik eg. Die treurige begrafnis van graaf Orgas en sy oorgang na 'n ander wêreld gaan gepaard met nogal regte mense - edeles, geestelikes en monnike (Dominikane en Franciskane). Dit is portrette van die kunstenaar se tydgenote.

Res op die voorgrond, met 'n gebedeboek, staan die priester Andres Nunez. Ons sien hom in profiel. Die tweede priester is geklee in 'n surplice, dun en deursigtig, wat in kleur weergalm met die boonste gedeelte van die komposisie. Dit is hy wat die aardse en hemelse wêrelde verbind, wat aan hom alleen geopenbaar is en waarvan hy nie sy oë afhaal nie. Die page boy is die skilder se seun. Hy wys met sy hand na die kyker na die heiliges, wat blykbaar nie opgemerk word deur die mense wat aan die seremonie deelneem nie. Die kind verbind twee wêrelde – die geskilderde prentjie en die uiterlike, werklike, aardse een. Hierdie twee figure - die kind en die priester -sleutel die samestelling in.

Die begrafnis van die graaf van Orgaz, gepaardgaande met 'n wonderwerk, word omhels deur die eenheid wat die Spaanse adellikes met selfbeheersing voel. Hulle gesigte is uiterlik onbewogen, maar dit lyk asof hulle almal van die buitewêreld met sy versoekings afgesper is. Hul ervarings word uitgedruk in verfynde bleek gesigte met toe lippe en ingehoue bewegings van hul grasieuse hande. Daar word aanvaar dat nie net regte Toledo-adellikes hier geskryf is nie, maar ook El Greco self. Sy gesig kyk direk na die kyker. Dit is vir hom dat die opgesteekte hand bo die kop van St. Stephen.

Daar is geen spesifieke tekens van die toneel op die doek nie. En die algemene lig kom van nêrens af nie, dit word net onderaan die prentjie gemors. Selfs begrafnisfakkels gooi nie weerkaatsings nie. Die begrafnis van graaf Orgas El Greco is in die vorm van 'n ovaal gemaak. Dit word gevorm deur die figure van heiliges. Dit is die komposisie- en kleurmiddelpunt van die onderste deel. Terselfdertyd, in verhouding tot die boonste ovaal, word dit na links verskuif. Die einste beelde van heiliges beliggaam die hoogste geestelike skoonheid. Dit is hoe El Greco se skildery "The Burial of Count Orgaz" geleidelik beskryf word.

Kleur

Dit is alles gebou op 'n plegtige en treurige samesmelting van swart, silwergrys en goue koue skakerings. Rooi, swart, blou en geel aksent staan uit. Maar selfs die goue klere van die heiliges dra nie warmte nie. Fakkels skyn ook koud, waarvan een amper aan die vlerk van 'n engel in 'n koue geel kleed met groenerige weerkaatsings raak. Dit is asof dit opgeblaas word deur die wind, wat dit in die hemelse sfere ophef. Die hele transendentale wêreld is gevul met digte, maar terselfdertyddeurskynend, met harde rande, grys-silwer wolke. Hulle speel 'n verskeidenheid skakerings van swartgrys tot koud, sag blouerig.

Net die blekende figuur van Jesus, wat die goue dieptes ingaan, 'n groot geverfde Johannes die Doper en 'n bloedrooi rok met 'n blou mantel van Maria staan helder uit. Sy, wat haar hand laat sak, raak aan die deurskynende sluier waarin die graaf se siel toegedraai is, en ontmoet haar soos 'n moeder. Dit is hoe El Greco The Burial of Count Orgaz geskryf het. Die beskrywing kan nie weergee hoe die kunstenaar die werklike en verhewe wêrelde in die prentjie verbind het nie.

Hoe tydgenote die skildery waargeneem het

Die altaarstuk wat deur El Greco geskep is, het die mense van Toledo verheug. Die doek vertel immers van die misterie om die drumpel van die dood oor te steek, dat 'n persoon in hierdie tyd nie alleen is nie: hy word gehelp deur die Verlosser Jesus Christus, sy Moeder, wat ook ons Moeder is, en al die heiliges in die hemel is ons ouer broers. Almal het die wonderlike groot doek kom bewonder, waarop hulle prominente burgers, aristokrate en priesters herken het. Selfs buitelanders het na die stad gekom net om hierdie stuk te sien.

Die kunstenaar het deeglik uitgedink hoe om die doek met die binnekant van 'n klein kerkie te verbind, en dit is organies daarin ingebou. Die glorie van El Greco het ongelooflik gegroei. Hy was op haar hoogtepunt. Sy ander werke is buite die stad en Spanje geneem, maar hierdie een het nooit die beskeie kerk verlaat nie, wat eens uit 'n moskee herbou is náfinale uitsetting van die More. Die foto is weliswaar vir 'n geruime tyd verwyder, en dit was in die stoorkamers van die kerk. Maar toe word sy weer ontbloot. Nou is 'n agtergrond daarvoor gemaak, en dit is met tralies geblokkeer.

Interessante feite met betrekking tot die skildery

Die skildery deur El Greco "The Burial of Count Orgaz", wat in die artikel beskryf is, het verskeie vreemde stories wat daarmee geassosieer word:

• Señor Orgaz het ná sy dood 'n testament nagelaat waarvolgens die inwoners belasting moes betaal vir die verbetering van die kerk. Sy testament is nie uitgevoer nie.’n Hofsaak het ontstaan, wat geëindig het met die feit dat die geld vir die tempel ontvang is. Met hulle het die priesterdom 'n bestelling gemaak vir skildery deur die kunstenaar El Greco.
• Die skilder het duidelike instruksies ontvang oor wat presies uitgebeeld moet word: die einste legende oor die deelname van heiliges aan die treurige seremonie en portrette van bekende burgers. Die doek moet een van die mure van die kerk heeltemal bedek. Die meester het dit reggekry om alles te doen sonder om homself as 'n skepper te beperk.



• Die portrette beeld nie net plaaslike aristokrate uit nie, maar ook die gemeentepriester, en die kunstenaar se seun, en vermoedelik homself en lede van die militêr-godsdienstige orde (hulle het rooi kruise op hul klere).
• Die skildery is nie net deur tydgenote waardeer nie, maar die kunstenaar self het dit as sy hoogste prestasie beskou.
• Pay het egter nie ooreengestem met óf die artistieke kwaliteite óf die deeglikheid van die gedetailleerde uitvoering van die opdrag nie en was laag - slegs eenduisend tweehonderd dukate.

Resensies van toeriste wat Toledo besoek het

Russiestoeriste bewonder eenparig die skildery deur El Greco. Almal sê eenparig dat dit die moeite werd is om Toledo te besoek ten minste net om dit te sien. Let daarop dat baie van die klein kerkie van Sao Tome self gehou het, en die katedraal van St. Maria, en die vesting van Alcazar. Daar word ook gesê dat fotografie nie in die kerk toegelaat word nie, maar eintlik het baie mense foto's geneem.

Jy kan ander werke van die meester in sy huis-museum sien.