Die tema van die digter en poësie in die lirieke van Lermontov (kortliks)

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Al Lermontov se werk is 'n gedetailleerde poëtiese dagboek waarin die skrywer uiting gee aan sy houding teenoor die lewe, die wêreld en skryfwerk. Die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke is een van die belangrikstes. Soos ander, is hierdie tema onlosmaaklik verbind met die motief van eensaamheid, misverstand en lyding.

Gedigte opgedra aan hierdie onderwerp

Hierdie onderwerp word die mees relevant vir die digter in die tweede periode van sy werk. Pushkin se dood het 'n pynlike uitwerking op Lermontov se houding gehad. Die werk "Die dood van 'n digter" is nie net die grootste voorbeeld van die tema van poësie nie, maar open ook 'n nuwe stadium in die werk van Lermontov self. Die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke word gewoonlik ook bestudeer in gedigte soos "Profeet", "Digter", "Joernalist, leser en skrywer".

ontleding van die gedig "Profeet"

In die letterkunde, soos in enige ander kuns, is kontinuïteit onontbeerlik. Lermontov se "Profeet" is 'n soort voortsetting van Pushkin se gedig. MichaelYurievich, dit is in meer somber kleure geverf. Kom ons probeer om hierdie twee werke te vergelyk, wat het hulle in gemeen? Eerstens word die poëtiese gawe in beide gedigte as 'n gawe van God beskou. Die digter is gelyk aan die profeet, dit wil sê, hy dra die woord van God op aarde, hy ken die waarheid. Al die elemente is toeganklik en aan hom onderworpe (“die aardse skepsel is aan my onderdanig,” lees ons uit Lermontov). As Pushkin egter die oomblik van die transformasie van 'n gewone mens in 'n digter uitbeeld, dan begin Lermontov reeds vanaf die oomblik dat 'n persoon getransformeer word. Die tema van die digter en poësie in die lirieke van Lermontov en Pushkin word op verskillende maniere geïnterpreteer. Alexander Sergeevich spreek die hoop uit dat hy die harte van mense sal verbrand met 'n werkwoord, Lermontov het nie hierdie hoop nie. Van 'n profeet verander sy liriese held in 'n ballingskap wat deur mense verag word. Die onbegrypende skare beskuldig hom van trots, terwyl hy “suiwer leerstellings van waarheid” dra. Lermontov is reg, mense kan skaars hul foute erken en hul ondeugde sien. Kwaad verdryf hulle die digter. En alleen, in die boesem van die natuur, voel hy harmonie.

"Digter": die helderheid van simbole en kenmerke van die konstruksie van die gedig

Nog 'n helder gedig waarin die tema van die digter en poësie verwesenlik word. Daar is baie lewendige beelde in Lermontov se lirieke, wat voortgesit word in die vorm van toespelings en herinneringe in latere literêre werke. Dit is die bekende seil, eensame krans, blaar en ander. 'n Ander beeld is 'n dolk, wat 'n poëtiese gawe beteken. Die begin van die gedig "Digter" is ongewoon. Dit vertel glad nie hier nieoor poëtiese kreatiwiteit, maar oor 'n dolk wat sy eienaar getrou gedien het, maar hy het ongelukkig ná sy dood lank in die winkel gelê en toe deur iemand gekoop, as bykomstigheid aan die muur gehang. Maar dit het 'n ander doel. Sy damast is geskep vir gevegte, vir gevegte en veldtogte, en nie om 'n blink speelding te wees nie. En so begin die tweede deel van die gedig. Dit word vir die leser duidelik waarom hierdie gedig oor poësie gaan. Inderdaad, soos hierdie dolk, het die digter opgehou om 'n belangrike rol in die lewe van sy tydgenote te speel. En nie net hy self is hiervoor te blameer nie, maar ook die samelewing, wat gewoond is om na soete leuens, aangename toesprake te luister. Maar sodra die stem van die digter betekenisvol was, het hulle na hom geluister, hulle was bang vir hom. Die gedig eindig met 'n retoriese vraag waarin Lermontov die hoop uitspreek dat die "bespotte profeet" eendag vir wraak sal wakker word en sy lem sal trek.

Joernalist, leser en skrywer

Selfs die titel van die gedig lyk soos Pushkin s'n - "'n Gesprek tussen 'n boekhandelaar en 'n digter", in vorm verteenwoordig dit ook 'n dialoog. En dit is 'n aanskoulike voorbeeld van hoe die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke verwesenlik word. Die samevatting van die gedig kan in die volgende woorde uitgedruk word: in die moderne tyd het die poësie sy vroeëre krag verloor, dit het leeg en nutteloos geword. Gedeeltelik eggo dit die gedig “Digter”. Daarin vra die liriese held van Lermontov immers weer die vraag:

"Wanneer Rusland onvrugbaar is, nadat hulle met vals klatergoud geskei het, Denke sal 'n eenvoudige taal verkryEn 'n edele stem van passie?"

Dit is die desperate kreet van 'n digter wat in ballingskap gestuur is vir sy moed in poësie, dit is sy hoop dat hulle eendag in Rusland vry sal kan dink en skryf.

"Die dood van 'n digter" as 'n keerpunt in die skrywer se werk

Vir hierdie werk is Lermontov in ballingskap gestuur. Van hierdie oomblik af sal daar geen jeugdige maksimalisme, kategoriesheid in sy gedigte wees nie. Nou sal hulle meer hartseer en opreg wees. Die eensaamheid sal verdiep en vererger. Wat die werk self betref, beskuldig Lermontov daarin die moderne generasie van gierigheid, laaghartigheid, misverstand van kuns. Die skare het vuil skinderpraatjies om die heilige naam van die digter geweef, sonder om te besef dat dit hom daardeur vernietig het. Langs die pad stel Lermontov ook die onderwerp van sensuur aan die orde, en praat van die vervolging van Pushkin.

Wat beteken poësie vir Lermontov?

So hartseer is die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke! Die verse wat hierbo genoem is, is nie die enigste nie. In baie werke van die skrywer klink die idee dat die poëtiese gawe vir hom 'n vloek word. Byvoorbeeld, in 'n vroeë gedig, "Gebed," noem hy kreatiwiteit 'n "brandende vuur." Sy dors om gedigte te skryf word ondraaglik, dit vernietig die liriese held.

Daar was nog 'n blink vroeë werk genaamd "The Poet" ("When Raphael is inspired"). Hierdie is een vandie heel eerste poëtiese eksperimente van Lermontov. Die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke kry 'n besondere klank daarin. Die gedigte wat die liriese held geskryf het, word gou vergete, hy word self koud daarvoor. Lermontov vergelyk skryf met skilderkuns: 'n geïnspireerde kunstenaar, wat sy skepping geskep het, val voor hom, maar na 'n paar dae raak hy onverskillig daaroor. Dit is 'n soort poging om die essensie van inspirasie te begryp. Onder die invloed daarvan is alles aan die digter onderworpe, maar sodra hierdie gevoel weggaan, vergeet hy "hemelse vuur".

Die tema van die digter en poësie in Lermontov se lirieke (kortliks)

Om saam te vat, moet gesê word dat poëtiese kreatiwiteit vir Lermontov eerstens God se gawe is. Dit word nie net vir hom gegee, nie uitgewerk nie, nie opgelei nie. Hy is afgestuur sodat die digter die waarheid aan mense sou bring. Soms verander hierdie gawe egter in 'n vloek, want in die moderne wêreld kan mense nie ag slaan op die stem van die digter nie. Hulle neem nie poësie waar nie, want daar is te veel waarheid in hulle, te veel beskuldigende woorde. Die vrees vir veroordeling en uitsetting laat baie digters hul ware lot laat vaar en 'n "nuttelose speelding" word. Lermontov self is egter nie so nie. Hy glo tot op die laaste dat die tyd sal aanbreek wanneer die mag van die digter so groot sal wees soos in die verlede. Wanneer sy woorde “soos God se gees” oor die skare sal jaag en hulle tot aksie sal inspireer, wanneer die woord die harte kan bereik, openbaar die waarheid aan hulle. En die waarheid is eenvoudig – in liefde vir jou naaste, vir jou land, in vriendelikheid enbegrip. In wat so ontbreek het in die lewe van die digter self.

Baie diep en veelvlakkige tema van die digter en poësie in die lirieke van Lermontov. 'n Les in graad 9, wat die houding van twee digters - Lermontov en Pushkin, tot hierdie onderwerp vergelyk, sal help om die probleem beter te verstaan. Hierdie onderwerp word ook tydens hersiening in graad 10 aangespreek.