Gedigte oor Rusland: resensie, beskrywing, lys, skrywers en ontleding

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Wat maak die beeld van die Moederland uit vir elke persoon wat in Rusland woon? Waarskynlik uit twee komponente: eerstens die plek waar hy woon, en tweedens van sy grensloosheid, van sy uitgestrekte uitgestrekte. Die tweede komponent word natuurlik as asemhaling waargeneem. Gedigte oor Rusland, geskryf deur die beste digters, stel ons in staat om ons begrip van die land uit te brei, wat ten volle inpas by die mentaliteit van 'n Russiese persoon.

Die son van Russiese poësie

Dit is onmoontlik om nie ten minste 'n paar woorde oor A. S. Poesjkin. As jy 'n bundel van sy werke oopmaak, kan jy gedigte oor Rusland kies, wat dit uit verskillende hoeke wys. Maar een van die merkwaardigste, as ons direk en onpartydig oor die vaderland praat, en terselfdertyd rustig, sonder uitdrukking, ahhs en ohhs, is The Ruddy Critic (1830).

wind, sodat die blare in plasse val. Nie eers honde niedit word gesien. Sulke verlatenheid. "Waar is skoonheid?" vra die skrywer. En die oog sien net 'n eindelose vlakte, swart grond deurweek onder die herfsreëns. Ja, 'n patetiese mannetjie wat 'n kinderkis onder die arm dra om dit in die kerk te sing en dit vinnig te begrawe. Dit is 'n eerlike gedig oor Rusland wat nie spesiale kommentaar nodig het nie. Dit bevat al die waarheid en pyn wat onder ironie versteek is. Die skrywer is maar 31 jaar oud, en hy draai nie doekies om vir enigiets nie. Die genie wat na Poesjkin se dood verskyn het, sal ook openlik en ook eerlik kyk, maar op 'n ander manier, gedigte oor Rusland skryf.

Kom ons praat oor M. Lermontov

Vertrek na die Kaukasus, neem hy bitterlik afskeid van die ongewaste land, wat, soos A. Pushkin, nie met sjampoe gewas word nie, die paaie is vol onbegaanbare grond.’n Walglike land met slaafse gehoorsaamheid wat die Russiese samelewing van bo tot onder deurdring het. Nikolaev Rusland is een van die mees afskuwelike variante van die Bisantynse Ryk, waar slegs 'n wenk van die woord van die keiser die wet is. Hy kry net wat hy wil hoor. Daar is geen sprake van enige menswaardigheid met die apparaat van amptenare wat alles sien en na alles luister en jaag na ras om oor te dra nie.

Die digter se gedigte oor Rusland is nie hiertoe beperk nie. 'n Paar maande later, in die Kaukasus, sal hy anders na haar kyk.

Surprise

Koud soos 'n chirurg se skalpel, word Lermontov se gedagtes stil by die gedagte aan die steppelande, waar gras vir eeue stil was, aan die wiegende van grenslose woude, aan die vloede van groot riviere soos die see. En haar gloriemet bloed bevlek, weerklink sy trotse vrede en gekoesterde, donker tradisies van die diepe oudheid nie in die siel van die digter nie. Iets anders is vir hom naby en dierbaar - 'n plattelandse pad, en nie te perd nie, maar in 'n eenvoudige kar waarin jy kan lê en na die yslike hemel kyk, aan strooitjies knaag en wag vir die ligte in die hartseer vensters van die dorpies.

Wat is nog dierbaar vir 'n digter

Wat skryf Lermontov volgende? Rusland (die gedig "Moederland") lyk soortgelyk en anders as die Pushkin-dorpie, wat hierbo genoem is. Kan so 'n Rusland, wat die digter verder beskryf, 'n skoon, goedbedoelde burger, wat selfs netjiese paadjies in die bos het, behaag? Nooit! Dit is kragtig, en wild, en onverstaanbaar. En dit maak buitelanders bang. Maar kom ons gaan voort met die ontleding van die gedig. Rusland, of eerder landelike Rusland, waarvoor Lermontov lief is, word voorgestel deur 'n waas van stoppels, 'n konvooi wat in die steppe slaap, en 'n paar wit berke wat op 'n heuwel in die middel van 'n geel veld staan. Hy is bly om 'n beskeie boererykdom te sien - 'n volledige dorsvloer. Selfs 'n arm hut met 'n grasdak, maar nie vreemd aan estetika nie (gekerfde luike op die venster), ontlok 'n reaksie, vreugde in die siel.

En watter uitlander sal op 'n koue doubedroogde aand tot middernag na die feestelike danse met gestamp en gefluit kyk, na hierdie wilde pret wat met sy onmeetlike krag kan skrik? Dit alles is naby en dierbaar vir die ware Russiese siel, wat geen perke in enigiets ken nie. Die siel is so wyd soos die ruimtes wat dit gevoed het.

Aforismes

Die dorpie Tyutchev Ovstug was baie bevorderlik om verlief te raak op wydhorisonne, uitgestrekte steppe, grenslose velde en ongerepte woude van die Bryansk-distrik. Dit alles het die mees poëtiese atmosfeer geskep, wat die digter nie vergeet het in 'n vreemde land of in St. Dit is hoe sy oudste dogter Anna hom beskryf het.

Hy was 'n man met 'n vurige, briljante verstand, vrymoedig gesweef in die ryke van denke en veral verbeelding, maar rusteloos en onvas op die gebied van godsdienstige oortuigings en morele beginsels. Met ouderdom het hy sy gedagtes meer aforisties begin uitdruk en klein meesterstukke uit kwatryne geskep.

Uitsonderlike skepping

Soos Schopenhauer gesê het, "wie helder dink, hy stel dit duidelik." Dit kan toegeskryf word aan al die aangehaalde meesterstukke – “Rusland kan nie met die verstand verstaan word nie” (Tjoettsjev). Die gedig is ten volle aan almal bekend, daar is geen twyfel daaroor nie. Dit gaan beslis hand aan hand met sowel Pushkin as Lermontov se begrip van die land. Lermontov, in teenstelling met rede en verstand, was lief vir die Vaderland, en hierdie kwatryn sê dat die verstand, wanneer dit by Rusland kom, niks daarmee te doen het nie. Sy is absoluut spesiaal. Wes-Europese standaarde pas nie by haar nie. Rusland is nie die Weste of die Ooste nie.

Die pad, soos ons reeds gesien het, sal sy haar eie hê, in pouses en omwentelinge. Dit is in die twintigste eeu getoon. Drie revolusies, selfs vier, in een eeu, is dit nie te veel vir een land nie? En nou, wanneer daar nog 'n sloping was, die ineenstorting van die fantastiese idee om 'n nuwe ongekende wêreld te bou wat die verbeelding opgewonde gemaak het, wat moet nog gedoen word in 'n era van tydloosheid? Glo net. Soos Tyutchev gesê het. Dit is waarin die 17-30's kan Rusland nie met die verstand verstaan word nie (Tyutchev). Die gedig het dit ten volle bevestig. Toe was daar 'n geestelike oplewing op grond van 'n absoluut nie-lewensidee - die bou van 'n samelewing van universele gelykheid. En hoe ver wou die digter kyk? Miskien is hy profeties, maar hy was lief vir mistiek, draaitafels, mediums, en het iets in sy 63 jaar voorsien.

Silwertydperk-literatuur

Aan die einde van die 19de eeu het die ou vorme van die poëtiese woord afgebreek, en Bryusov het by die oorsprong van simboliek gestaan. Alexander Blok het hom gevolg en hom as digter, denker en siener ingehaal. Die siklus "Moederland" is vir nege jaar geskep. Blok het twee jaar ná die eerste Russiese rewolusie na hom toe gekom. In die siklus, onmiddellik na "Op die Kulikovo-veld" is "Rusland". Dit is waarskynlik nie toevallig dat na die woorde dat die hart nie in vrede kan lewe nie, die voorheen geskrewe gedig "Rusland" geleë is, en voor dit is die oproep - "Bid!" Hoe het Blok gevoel? "Rusland" is 'n deurdringende teer gedig, hoewel die digter sê dat hy nie weet hoe om jammer te voel vir sy geboortekant nie. Sy liefde en bewondering vir haar is egter sinoniem met jammerte. Die eerste kwatryn begin met die beeld van 'n pad met los spore. Maar die skoonheid waarmee mense oral probeer om hulself te omring, word in geverfde breinaalde geopenbaar. En die grys hutte van 'n arm land flits verby, en die wind wat Blok bemin, sing Russiese liedere. En hieruit kom trane in die oë, soos die eerste trane van liefde (vergelyking), wat pynlik reageer op die hart, en wat nie bewaar kan word nie. Hy is hier gebore en dra daarom sorgvuldig sy kruis. En die kruis word aan ons gegee volgens ons krag. Dis wat Blok gevoel het. "Rusland" - 'n gedig vir sommigegenadelose graad, want die liriese held stem saam dat die Moederland sy skoonheid sal gee aan wie hy wil.

Maar die skoonheid is nie eenvoudig nie – roof. Geen bedrieër kan dit hanteer nie. Sy sal net nog een ding hê om oor bekommerd te wees. Maar daar was min van hulle, bekommernisse, het gebeur? Die Moederland-vrou is pragtig, maar met haar patroon serp, afgetrek tot op die wenkbroue, steek sy solank haar skoonheid weg.

Dit is 'n ontleding van die gedig "Rusland". Dit is steeds dieselfde as dié van Lermontov - 'n veld en 'n woud. En dan op 'n lang pad is die onmoontlike moontlik ('n oksimoron). Laat hom net onder die serp kyk. En laat die koetsier se versigtige lang liedere klink. Rusland sal alle teëspoed en hebsug die hoof bied. Hoe? Wie weet. Rusland kan nie met die verstand verstaan word nie. Die gedig stem ten volle ooreen met Tiutchev se gevolgtrekkings – mens kan net in Rusland glo.

19de, 20ste en 21ste eeuse politieke neigings

Dit is drie mylpale in ons geskiedenis. Toe die feodale, dan het die kapitalistiese gebreek, en later probeer hulle om nuwe wetlike en wetlike ordes te vestig, maar hulle, terloops, is gebaseer op Stolypin se voorstelle. Dit wil sê, nou is niks nuuts uitgevind nie, maar hulle kon ten minste tot lewe gebring word. Maar die belangrikste ding wat nie nou in die land is nie, is dat daar geen algemene inspirerende idee is wat mense graag wil volg nie. Die Christendom in alle lande gaan deur 'n tydperk van uitsterwing. En ten spyte van die feit dat Katolieke nou met min ywer probeer om hom te laat herleef, is dit feitlik nie suksesvol nie. Ortodoksie, watprobeer om die regering van ons land te ondersteun, ook in diepe krisis. Gaan ons geestelike herders na die mense toe? Is hulle ontmoet terwyl hulle by saamtrekke gepraat het? Omtrent nooit. Gevolglik word godsdienstige bewussyn nie by mense gevorm nie. En as dit so is, dan word dit deur heidendom vervang.

Hulle probeer ons boei met die idee van ewige jeug, adverteer innoverende middels vir plooie, gewrigsiektes, skep 'n kultus van die liggaam, verf onsself soos barbare met tatoeëermerke. Ons keer terug na die wortels, maar op 'n nuwe draai van die spiraal.’n Digter in Rusland het eens baie, baie meer beteken. Miskien eendag 'n gedig, Russiese digters sal die siel van 'n Russiese persoon vul met 'n nuwe blik op bekende dinge.