Wie is die skrywer van die storie "The Night Before Christmas"? Die persoonlikheid van N. V. Gogol

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die verhaal "The Night Before Christmas" is in 1830-1832 geskep. Die skrywer daarvan is die bekende skrywer Nikolai Vasilyevich Gogol. Hierdie verhaal is deel van 'n wonderlike literêre werk.

Nikolai Vasilyevich Gogol, biografie

Nikolai Vasilyevich Gogol is in die Poltava-provinsie gebore. Die presiese geboorteplek is die dorpie Velikiye Sorochintsy. Hierdie groot man, die skrywer van die verhaal "The Night Before Christmas", was die seun van 'n distriksgrondeienaar. Sy familie is bekend daarvoor dat hulle baie priesters het.

Nadat hy aan 'n opvoedkundige instelling in Poltava gegradueer het, is Gogol na St. Petersburg, en sy eerste werke, "Italië" en "Hans Küchelgarten", is ook daar gepubliseer. In 1829 dien die skrywer van die verhaal "The Night Before Christmas" in die departement van ekonomiese sake by 'n groot ministerie en daar doen hy ervaring op wat later handig te pas gekom het met die skryf van werke.

In die 1830's het Gogol se bekendste werke verskyn. Dit is "Die neus", "Aande op 'n plaas naby Dikanka", "Taras Bulba". In 1835Gogol ontvang raad van Pushkin om Die Inspekteur-generaal te skryf en implementeer hierdie idee. In 1836 is die skrywer na Duitsland, waar hy aan sy beroemde roman Dooie siele gewerk het. Gogol reis deur Europa, gaan dan na Jerusalem en keer terug na Rusland.

In 1849 en 1850 woon Gogol in Moskou, en besoek soms Odessa. In 1851 woon hy weer in Moskou, op watter tydstip hy gesondheidsprobleme begin kry. Hy het in die hoofstad gebly tot sy dood (in 1852).

Die storie "The Night Before Christmas", Vakula en Oksana

Die handeling van die verhaal speel af in 'n tyd wanneer Catherine II in Rusland regeer. Chronologies kan dit aan 1775 toegeskryf word. Die toneel van aksie is die dorpie Dikanka, geleë in een van die Oekraïense provinsies. As jy weet wie die skrywer is van die storie "The Night Before Christmas", waaroor hierdie storie gaan, sal jy ook belangstel.

Die duiwel en 'n heks op 'n besemstok draai in die naghemel. Die eerste wil die smid Vakula vererg, wat die duiwel in 'n skande vorm op die muur van die kerk geverf het. Vir hierdie doel steel hy die maan uit die lug. Die duiwel is seker dat Vakula in hierdie donkerte nie sal waag om na die hut van die Kosakke Chub, na sy dogter Oksana te gaan nie. Die Cossack Chub self gaan egter steeds die diaken besoek om vodka te drink. Die een wat die skrywer van die verhaal "The Night Before Christmas" is, het die gebruike van die Oekraïense mense goed geken.

Op hierdie tydstip vergader Chuba se dogter Oksana haar vriende by die huis. Op een van hulle sien sy skoene wat met goud geborduur is. Oksana sê vir haar vriende dat sy met die smid Vakula sal trou in die geval datas hy vir haar pantoffels bring wat die koningin self dra.

Kozak Chub gaan na Solokha. Daar moet hy wegkruip vir Vakula, wat na sy ma Solokha teruggekeer het. Voor dit het die duiwel, die hoof en die klerk in die hut weggekruip.

Omgekrapte Vakula neem al die sakke, neem dit na buite en gooi dit weg, en laat die kleinste een vir homself. En die duiwel is daarin. Die duiwel bied Vakula aan om sy siel te verkoop, maar die smid stem nie saam nie. Vakula dreig die duiwel met 'n kruis, klim op hom en jaag na Petersburg.

Die storie "The Night Before Christmas", die tweede deel

In St. Petersburg kom Vakula na die Kosakke en gaan saam met hulle na die Koningin se paleis. Nadat sy by haar onthaal gekom het, maak die smid 'n pragtige kompliment en vra vir 'n pantoffeltjie wat sy dra. Die koningin is verheug oor die voorkoms van Vakula en gee vir hom die pantoffels.

Op hierdie tydstip stry dorpsvroue in Dikanka oor presies hoe Vakula selfmoord gepleeg het. Sommige beweer dat hy homself opgehang het, ander dat hy homself verdrink het. Oksana, wat dit hoor, is baie bekommerd en raak werklik verlief op die smid.

Die smid keer intussen terug na sy geboortedorp en kom na die Cossack Chub - om Oksana te beywer. Hy bring vir Chub 'n nuwe hoed en 'n pragtige gordel. Chub stem in om sy dogter aan 'n smid te gee, en binnekort vind die troue van die jong plaas. Vakula, nadat sy 'n gesin geskep het, verf haar hut pragtig en tref diegene rondom haar.

Prente van die volkslewe in Gogol se verhaal "The Night Before Christmas"

Prosaskrywer Gogol in syneDie verhaal het eerstens gepoog om die lewe van die gewone Oekraïense mense uit te beeld, om volksgebruike en tradisies te toon. Baie mense dink na oor wat die tema van die verhaal "The Night Before Christmas" is. Die tema van die verhaal is die lewe en gebruike van die Oekraïense volk, hul tradisies. Die sentrale karakter is die smid Vakula, wat poog om die begeerte van sy geliefde tot elke prys te vervul. Die beeld van Oksana is die beeld van 'n Oekraïense meisie, na wie baie gesoek het, maar niemand het daarin geslaag om haar hart te wen nie. Oksana raak verlief op 'n smid en sien sy moed en bereidwilligheid om ter wille van haar deur enige beproewing te gaan. Die een wat die storie "The Night Before Christmas" geskryf het, het wonderlike karakters van die gewone mense geskep.

Tradisies van die Oekraïense mense in die verhaal "The Night Before Christmas"

Die lewe van die Oekraïense mense word gewys tydens die viering van die helder vakansie van Kersfees. Die tradisie van kersliedere word lewendig beskryf: 'n optog van mummers gaan deur die dorp, sing liedere en vra vir geskenke. Die sakke waarin Solokha se gaste weggekruip het, word deur carolers verwar as sakke proviand en dra dit lank in die dorp rond totdat hulle die misleiding uitvind.

Oekraïnse mense respekteer godsdienstige Ortodokse tradisies en glo vas daarin. Met die krag van die heilige kruis kry die dorpenaars dit reg om hulself teen alle ongelukke te beskerm, en die smid Vakula slaag daarin om die duiwel aan bande te lê.

Fiksie in Gogol se verhaal "The Night Before Christmas"

Gogol se prosa is interessant omdat dit die werklike met die fantastiese kombineer. Mitologiese karakters word met bose geeste geassosieer. Maar terselfdertydbose geeste het al die kenmerke van regte karakters. Die hoofverteenwoordiger van bose geeste - die duiwel - lyk soos 'n vreemdeling voor, en agter - soos 'n provinsiale prokureur. Die heks het ook die kenmerke van 'n regte Oekraïense vrou. Dit is Solokha, wat beide op 'n besemstok kan vlieg en in die dorp rondloop en met mede-dorpenaars praat.