Arabiese ornament. Antieke nasionale ornament

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Om die tradisies van die mense te leer en te verstaan, is slegs moontlik deur hul kulturele en artistieke erfenis. Die oudste menslike aktiwiteit is versiering met verskillende beelde van jouself, jou klere, woning, verskeie voorwerpe, gereedskap, wapens. 'n Wyd gebruikte vorm van beeldkuns is antieke versiering. Dit kan nie geskei word van die voorwerp waarop dit bestaan nie. Maar meer dikwels is dit meer waardevol op sigself en is dit 'n kunswerk. Volgens styl is daar geometriese, blomme, in voorkoms - skilderagtige, beeldhoukundige, grafiese ornamente. Enige pragtige ornament dra 'n sekere motief, bestaande uit een of meer elemente. Hierdie stel elemente in die ornament is altyd as 'n enkele werk ontwerp. Deur die manier waarop die elemente uitgebeeld word, deur die manier waarop die meester die skema van patrone geskep het, hoe hy motiewe uit flora of fauna kombineer met materiaal of geometriese motiewe met die vorm van 'n voorwerp, kan 'n mens die kulturele en historiese wortels van die ornament bepaal, dit behoort aan 'n spesifieke volk.

En wanneerklassifiseer die ornament, dan praat hulle eers oor die oorsprong daarvan, en bepaal dan die doel en inhoud. Die belangrikheid van die antieke ornament, in al sy nasionale diversiteit, in die ontwikkeling van moderne tipes toegepaste kuns kan kwalik oorskat word.

Klassifikasie van die verskeidenheid ornamente

Ontwerpe wat erdewerk versier en reliëf op silwer skinkborde; skema van patrone op antieke selfgeweefde matte, materiaal; tou wat op 'n spesiale manier geweef is - ornamente van hierdie tipe het ontstaan as gevolg van mense se aktiwiteite (soos hulle later begin sê het - professioneel), en word daarom tegnies genoem. In die lande van die Ooste is verskeie simbole en tekens dikwels in die ornament ingeweef. Hierdie tipe word simbolies genoem. En die kombinasie van simbole met komplekse tegniese elemente sonder 'n spesifieke plot het 'n wye ontwikkeling aan die meetkundige tipe gegee. Dit is gotiese en Arabiese styl ornamente.

Groentesoort word as die algemeenste en oudste beskou. Die motiewe hier wissel van presiese kopieë van blomme, vrugte, blare van plante tot hul onherkenbare stilering. En hier het elke nasie sy gunsteling en eerbiedige plante. Net soos op diere-ornamente het antieke meesters wilde diere uitgebeeld wat hulle jag, of dié wat vir hulle heilig is, asook dié wat langs hulle woon en daarom veral eerbiedig is.

In die hart van die fantastiese tipe ornament is nie-bestaande plante of diere. Antieke Rome, waar onderwerpe met voorwerpe van teater- en musikale kuns, luukse lewe of militêre wapens veral geliefd was, is die geboorteplek vanonderwerp ornament. Die lug en die sterre, die Son en die Maan is elemente van die astrale ornamente wat kenmerkend is van China en Japan. 'n Pragtige ornament van 'n landskaptipe is net daar gebore: berge, riviere, watervalle, woude en velde daarop. In die Arabiese lande is 'n spesiale kalligrafiese tipe ornament, wat ontstaan het met die koms van die eerste geskrewe taal, bestaande uit letters en teksfragmente, wyd ontwikkel. Alle soorte ornamente bestaan selde in hul suiwer vorm, meer dikwels vervleg hulle, dring en vul mekaar aan.

Kenmerke van Arabiese kunswerke

Kunswerke geskep deur die mense van die lande van die Arabiese wêreld word gekenmerk deur spesiale spiritualiteit, ekspressiwiteit, 'n subtiele gevoel van skoonheid en verhewe. Arabiese patrone en ornamente is uniek en oorspronklik met 'n wonderlike verskeidenheid. Dit is gebaseer op die Moslem-godsdiens, wat die uitbeelding van 'n persoon, diere, lewende wesens in die algemeen verbied. Daarom, byvoorbeeld, bevat die Arabiese ornament selde elemente van die fauna, en dan in 'n gestileerde vorm. Islamitiese kultuur is nader aan geometriese motiewe wat verstom met 'n gevoel van kontinuïteit van beweging en 'n persoon dompel in die wêreld van kontemplasie, drome en die begeerte om die geheime van die lewe te leer.

Arabiese ornament is die basis van die plastiese kreatiwiteit van Moslems, wat die kuns was van artistieke uitbeelding van woorde, gesegdes, aforismes uit die heilige Koran - kalligrafie.

Ornament as kunsvorm van die Arabiere

Bestudering van patrone en verhoudings met die samelewing van ornamentele kuns maak dit moontlik om alles toe te pasprogressief van die verlede in kuns vandag. Die Arabiese ornament, as die belangrikste komponent van die subtiele en oorspronklike kuns van die Ooste, het 'n spesiale estetiese inhoud en is die waardevolste deel van die wêreldkultuur.

Vorms verstom met hul mees komplekse eenvoud en siedende kalmte, hulle raak gewoond aan die werklikheid en staan as 'n versperring tussen die wêreld en die mens. Arabiese ornament onthul die diep innerlike wêreld van die meesters wat dit skep. Dit blyk dat hulle geleer het om hul eie talent, verryk deur ervaring, te beheer om so subtiel al die skakerings van menslike ervarings weer te gee. Om die ontwerpte motief van die Arabiese ornament volledig te openbaar, gebruik die meester verskillende vorms, wat hulle 'n nuwe klank gee met behulp van die taal van kleur en lig.

Die grafiese element oorheers, en die ornamente van die Arabiese meesters lyk lywig, dinamies. Deur die hele ruimte kreatief te transformeer, vee die skrywers die grense uit, en verander hul werk in 'n droom wat waar geword het. Dit is 'n baie belangrike kenmerk wat Arabiese patrone en ornamente van enige ander onderskei.

Die wet van ritme in die ornament

Ritme is 'n gewoonteverskynsel vir 'n persoon. Dag en nag. Slaap en wakkerheid. Daarom wag ons daarvoor in kunswerke: in musiek en versifikasie, in skilderkuns en argitektuur. Ritme is orde. Oortreding of gebrek aan ritme bekommer of irriteer selfs. Dit is te danke aan die teenwoordigheid van ritme dat ons gelukkig en vol verrassing is en die skoonheid van kunswerke van Arabiese ornament op gips, baksteen, hout, koper, silwer bewonder. Dit blyk dat die meester gekombineer hetdie ritme van die materiaal en patroon van die ornament, wat die skoonheid en waarde van die materiaal met die patroon beklemtoon. Verskillende elemente van die ornament is onderhewig aan 'n sekere ritme, en in verhouding tot mekaar is hulle in ritme. Die meester van Arabiese ornament is soortgelyk aan 'n dirigent in 'n orkes. Daarom is regte ornamentele kunswerke so harmonieus.

Soorte Arabiese ornamente

Om te verstaan waar die Arabiese meesters hul inspirasie vandaan geput het, moet jy jou die eindelose woestyne van Noord-Afrika en die Arabiese Skiereiland voorstel: oop, grenslose ruimte, gesny deur kronkelpaadjies, rivierbeddings, heuwels. Voor jou oë smelt die verguling van die sand saam met die helderblou van die lug en riviere, en nader aan die water, krullerige geurige groen en buitengewoon helder blomme. Meesters het alles wat hulle vir eeue omring het in die ornament aangepas en aangepas. Daar is baie motiewe. Daar is herkenbare elemente, byvoorbeeld uit die antieke kultuur, en daar is so abstrakte elemente dat dit byna onmoontlik is om die prototipe te herken. 'n Belangrike element in die Arabiese ornament is die knoop. Dit is gewortel in die Moslem-godsdiens. In die Ooste het verskeie beelde van 'n knoop in 'n ornament 'n welwillende betekenis vir 'n lang lewe, geluk. Dit word dikwels nie net vir kommunikasie gebruik nie, maar om een soort ornament in 'n ander te omskep en verder in iets heeltemal abstrak.

Girikhov-knoop

Girih is 'n geometriese tipe ornament. Die hoofelemente is vorms: sirkel, ovaal, driehoek, vierkant, veelhoeke. Hulle is almal simbole waarop die heelal gebou is. Byvoorbeeld, die sirkel verteenwoordigmiddelpunt en beweging, die vierkant word geassosieer met orde en helderheid. Uit hierdie figure-simbole skep Arabiese vakmanne, wat die een herhaaldelik op mekaar invleg en bo-op mekaar plaas, die mees komplekse, wiskundig presies geverifieerde ornament.

En as ons Arabiese ornamente as 'n geheel beskou (byvoorbeeld in 'n moskee), dan geniet die kombinasie van geometriese vorms in die ruimte. Die akkuraatheid van die keuse van die ornamentele patroon met die vorm van die kluise van die galerye en die vorm van die vensters verheug. Wat 'n wonderlike kleurskema van die ornament op die plafon en mure, op die frontons en op die vloer! Dit alles afsonderlik en saam is omvangryk as gevolg van die spel van lig en skaduwee.

Islimi - die pad na die goddelike tuin

Hierdie Arabiese ornament is gebaseer op beelde van 'n eindelose spiraal met blare en blomme. Dit is soos 'n simbool van 'n ononderbroke pad na die Tuin van Eden of die idee van die onophoudelike ontwikkeling van 'n blomgroen loot. Die islimi-ornament het vyf vorms: gevleg, eenvoudig, gevurk, amandelvormig en gevleuel. Hierdie vorms bestaan nie afsonderlik nie, dit vul en vul ander motiewe van die Arabiese ornament, wat nie leemtes verdra nie.

Khatai is 'n vereenvoudigde islimi. Dieselfde stamme en takke, maar abstrak. In Arabiese lande word dit dikwels op die fasades van huise gebruik, wanneer flesse geverf word en in matversierings.

Islamitiese arabeske

Door die Islamitiese wêreld is die arabeske 'n algemene soort ornament. Hulle versier huishoudelike items, sekulêre geboue en plekke van aanbidding. Hierdie tipe ornament is gebaseer op herhalings van fragmente in 'n sekereritme en dra geen beeld nie. Dit skakel die agtergrond feitlik uit omdat die elemente in die ander pas.

In die aaneenlopende weef van die patroon verdwyn die vorm met die ewige Arabiese sweempie van oneindigheid. Die hoofelemente van die arabeske is dele van plante en weefsels, verbind in 'n unieke ligatuur, wat tot oneindig gaan.

Arabiese kalligrafie

Arabiese kalligrafie het 'n spesiale dekoratiewe kwaliteit. Die opkoms van die alfabet en skryf in die algemeen word beskou as die grootste uitvinding van die mensdom. Antieke inskripsies op klippe van die dorpie Nabat, wat tot vandag toe oorleef het en in voor-Islamitiese tye in Arabies gemaak is, bevestig dat die Arabiere die alfabet geleen het by die bure van die Nabats wat in die noordooste van die Arabiese Skiereiland woon. Vir Arabiese Moslems is kennis van die alfabet en die vermoë om te lees deur die Koran toegewy en aangemoedig. Die Arabiese taal is in werklikheid die taal van hierdie heilige boek vir enige Moslem. En soos die Koran het dit 'n samebindende faktor vir die Arabiese volk geword. Dit is vir kommunikasie gebruik en geskryf deur opgevoede mense uit enige klas met verskillende godsdienstige sienings. Dit is die ware demokratiese betekenis van Arabiese skryfwerk. En dit is natuurlik dat hy 'n instrument van kreatiwiteit geword het. Meesters van kalligrafie, veral diegene wat volgens die naskh-metode geskryf het (die Koran is deur hulle geskryf), het 'n bevoorregte posisie in 'n samelewing naby mag beklee. Arabiese kalligrafie is 'n edele, verhewe en verenigende kuns. Danksy haar het die heilige in die Koran 'n tasbare vorm gekry. Baie dikwels muurmeestersornamente, het hulle Arabiese kalligrafie in hul werke ingeskryf in die vorm van gesegdes uit die heilige Skrif: “Aan God alleen kom lof”, “Mag behoort aan God”; of individuele woorde: "Geluk", "Lewe", "Ewigheid".