Georges Bataille: biografie, kreatiwiteit

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Georges Bataille is 'n bekende Franse filosoof en skrywer. Openlik aangehang by linkse oortuigings. In sy werke was hy besig met die studie van die irrasionele aspekte van die openbare lewe. Baie van sy werke bevat beskrywings van erotiese tonele, godslastering en die versoeking van die bose, soos baie kritici geskryf het.

Biografie van die filosoof

Georges Bataille is in 1897 in die Franse Auvergne gebore. Dit is 'n provinsiale dorp in die suide van die land. In 1914 het hy amptelik 'n Katoliek geword en homself voorberei vir 'n geestelike loopbaan, maar het gou heeltemal ontnugter geraak met godsdiens.

In plaas daarvan om 'n priester te word, het Georges Bataille in 1918 by die National School of Charters, wat in Parys gesetel is, betree. Daar ontvang hy hoër onderwys.

Begin werk by die Nasionale Biblioteek as 'n kurator. Die held van ons artikel het baie jare by hierdie plek deurgebring.

'n Belangrike stadium in sy lewe was die kennismaking en noue kontak met die Russiese eksistensialistiese filosoof Lev Shestov, wat ná die Oktober-rewolusie na Frankryk geëmigreer het. In die 1920's was Georges Bataille 'n lid van die Demokratiese Kommunistiese Kring wat deur die Franse kommunis en anti-Stalinis Boris Souvarine gestig is.

Vind jouself

Bataille het aan verskeie deelgeneemsamelewings en kringe. Hy was byvoorbeeld sedert 1931 lid van die groep vir die studie van die geskiedenis van godsdienste, wat deur die Franse boorling van Rusland Alexander Koyret by die Skool vir Hoër Studies gestig is.

Gedurende die 1930's het die Franse filosoof en skrywer Georges Bataille deelgeneem aan die seminare van Wassily Kandinsky se neef, die neo-Hegeliaanse filosoof Alexander Kojève.

In 1935 het Bataille begin belangstel in die navorsing van 'n psigoanalitiese groep gelei deur een van die stigters van psigoanalise, die filosoof en psigoanalis Jean Lacan.

In daardie selfde jare het hy aan die "Counterattack"-beweging deelgeneem, was selfs een van die organiseerders daarvan. Dit het linkse intellektuele van verskeie kreatiewe oriëntasies byeengebring. Toe word die held van ons artikel selfs van pro-fascistiese sentimente beskuldig. "Teenaanval" het in 1936 opgebreek.

Acephalus

In 1937 het Bataille onder die bekoring van idees oor menslike opoffering geval. Dit was toe dat hy 'n geheime vereniging genaamd Acephalus gestig het. 'n Koplose man het sy simbool geword.

Volgens die legende, waarvan die egtheid nie vasgestel is nie, het Bataille, saam met ander lede van die samelewing, vrywillig ingestem om homself as 'n inhuldiging op te offer. Daar is aanvaar dat een van die lede van die geheime genootskap die laksman sou word. Hy is vergoeding aangebied, maar nie een van die lede van die "Acephal"-vereniging het daartoe ingestem nie. Voor die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog het die samelewing gedisintegreer.

In 1937 het Bataille die Kollege vir Sosiologie georganiseer. Hierin is hy gehelp deur 'n skrywer en 'n volkekundigeMichel Leiris en die filosoof en sosioloog Roger Caillois. Hulle het hul navorsing gewy aan die ontwikkeling van 'n sosiologie van die heilige, wat meestal handel oor die irrasionele feite van die sosiale lewe.

Privaat lewe

Bataille is twee keer getroud. Sy eerste uitverkore een is die aktrise Sylvia Macles. Hulle is in 1928 getroud. Na 6 jaar is hulle uitmekaar, Macles is teen daardie tyd weggevoer deur een van Bataille se medewerkers, Lacan. Interessant genoeg het hulle amptelik 'n egskeiding ingedien slegs 12 jaar na die breuk. Al hierdie tyd het Maclès met Lacan uitgegaan, en Bataille met Colette Pegno, wat in 1938 gesterf het.

In 1946 het die held van ons artikel uiteindelik 'n egskeiding van sy eerste vrou ontvang om die knoop met prinses Diana Kochubey deur te knoop. Twee jaar later is hul dogter Julie gebore.

Georges Bataille is in 1962 in Parys dood. Hy was 64 jaar oud.

Creativity Bataille

In sy werk het Bataille 'n verskeidenheid aspekte aangeraak. Dit is mistiek, poësie, filosofie, ekonomie, probleme van eros en kuns. Dikwels het hy werke onder skuilname gepubliseer, waarvan sommige deur die jare verbied is.

Dit is opmerklik dat die meeste van die vooraanstaande tydgenote nie aandag aan hom gegee het nie, sommige het hom selfs verag. Sartre is byvoorbeeld daarvan beskuldig dat hy mistiek verdedig. Later het sy werk 'n beduidende invloed op baie kontemporêre filosowe gehad: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philippe Sollers. Sy invloed word veral gevoel in die werke van die postmodernistiese filosoof JeanBaudrillard.

In sy jeug was Bataille nie lank lus vir surrealisme nie. Hy was baie beïndruk deur die werke van Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Marquis de Sade. By die skryf van sy boeke het Georges Bataille materiaal gebruik wat uit verskeie bronne versamel is. Het verskeie metodes van diskoers in sy werk toegepas.

'n Treffende voorbeeld is die roman wat in 1928 deur Georges Bataille geskryf is. The History of the Eye is gepubliseer onder die skuilnaam God Recalled. Aanvanklik word hierdie werk deur baie as pornografies beskou. Die navorsers het die ware betekenis en betekenis van hierdie werk geleidelik benader. Eers na 'n rukkie het hulle daarin geslaag om die filosofiese en emosionele diepte te openbaar wat vervat is in die roman, wat deur Georges Bataille geskryf is. "The Eye's Story" gaan dieper as wat enigiemand kon dink.

Die beeldspraak in hierdie werk is gebou op 'n hele lys metafore wat na filosofiese konstrukte verwys. Dit is die oog, die son, die eier, die organe, die aarde.

In 2004 het die Amerikaanse regisseur Andrew McElhiney selfs "The Story of the Eye" verfilm. Die film het min gemeen met die intrige van die roman, kritici het dit 'n kunshuis met elemente van pornografie genoem.

My ma

Nog 'n bekende roman deur Bataille is "The Blue of Heaven". Dit let op politieke en nekrofiele neigings. Sowel as persoonlike en outobiografiese ondertone.

Die roman "My Mother" is in 1966 gepubliseer. Daarin verken die skrywer die somber, en dikwels afstootlike kante van die diep menslike psige, wanneer een van die middele van godsdienstige soekedien verdorwenheid. Bataille verwys dikwels na mistieke ervarings.

Teorie van Godsdiens.

Ontmoet in sy werk en uitsluitlik filosofiese werk. Alhoewel hy self dikwels geweier het om homself as 'n filosoof te beskou. Sy uitsprake het dikwels aan ateïstiese mistiek gegrens.

Tydens die Tweede Wêreldoorlog het Bataille, onder die invloed van Hegel en Nietzsche, "The Atheology Sum" geskryf. Dit het 'n toespeling geword op die "Som of theology", geskryf deur Thomas Aquinas.

Een van sy bekendste na-oorlogse werke was die roman "The Cursed Share".