Melkriviere en jelliebanke: die betekenis van 'n fraseologiese eenheid

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die artikel oorweeg die betekenis van die fraseologiese eenheid "melkriviere en jelliebanke". Daar word vertel hoe en wanneer hierdie uitdrukking verskyn het, in watter sprokies en ander bronne van wêreldliteratuur dit gevind kan word. Voorbeelde uit die tekste sal gegee word.

Oorsprong

"Melkriviere en jelliebanke" is 'n redelik bekende uitdrukking wat sy oorsprong aan Russiese folklore te danke het. Byvoorbeeld, in die Russiese volksverhaal vertel "Drie Koninkryke - koper, silwer en goud" van 'n lang, ongewone, oorvloedige tyd:

In daardie ou tyd, toe die wêreld van God gevul was met kabouters, hekse en meerminne, toe die riviere met melk gevloei het, die walle jellie was, en gebraaide patryse oor die lande gevlieg het, het daar destyds 'n koning, genaamd Ertjies saam met 'n koningin Anastasia die Mooi…

Dit is kenmerkend dat die oorspronklike "merkers" van daardie tyd nie net hierdie riviere en oewers is nie, maar ook King Peas. Hierdie karakter verpersoonlik die verre voorskrif van jare, wat letterlik beteken - dit was nie bekend wanneer nie, maarlank gelede.

Melkriviere en jelliebanke simboliseer dus oorvloed en voorspoed - sodanig dat dit nie die moeite werd is om te werk nie, alles sal in jou eie hande kom. Daarbenewens word geïmpliseer dat voorspoed en sorgeloosheid, aangesien die riviere magies is, nooit sal opdroog nie. En in die konteks van die bogenoemde sprokie - so 'n tyd was eens baie lank gelede, dit was, maar dit het verby gegaan.

Vasilisa die Wyse en die Seekoning

True, folklore-bronne noem hierdie uitdrukking in verskeie variasies. In die Verhaal van die Seekoning en Vasilisa die Wyse verander die heldin perde in 'n rivier van heuning en kusbanke - volksverhale het immers in die mondelinge weergawe bestaan, as die verteller nie van melk gehou het nie, kon hy dit vervang met heuning.

Terloops, let asseblief daarop dat ons nie praat van die byeboerderyproduk waaraan ons gewoond is nie - dik heuning, waarin soms 'n lepel staan (dit sal moeilik wees om so 'n rivier voor te stel), maar van die Russiese nasionale drankie - heuning. Dit is 'n nie-alkoholiese of alkoholiese drankie gebaseer op heuning. Hy was egter bekend en voorbereid, nie net in Rusland nie, maar in byna die hele ou Europa. Daar is 'n hele paar soorte drank: heuning, mead, sbiten, ens. Maar in 'n sprokie kon nie heuning genoem word nie, maar byvoorbeeld saty - water wat eenvoudig met heuning versoet is.

Swanganse

En in hierdie Russiese volksverhaal kom 'n melkerige rivier met jelliebanke in 'n heel ander konteks voor: dit verskyn op die pad van 'n meisie wat haar boetie verloor het. Dit kom twee keer voor – en albei kere nie as 'n simbool van oorvloed en voorspoed nie, maar as'n soort pas na die wêreld van die dooies. Hawermoutjellie en melk is immers tradisionele "begrafnis" en "begrafnis" kos, veral in die Russiese Noorde. Omdat sy geweier het om hierdie lekkerny te proe, het die heldin die "interwêreld" binnegegaan, geleë in 'n spesiale ruimte - en nie in die wêreld van die lewendes nie, en nie in die wêreld van die dooies nie. Daar is die hut van Baba Yaga, waarin die seuntjie, die meisie se broer, gevange gehou word.

En om terug te keer na die "wêreld van die lewendes", moet die heldin beide die jelliekus en die melkerige rivier proe. Dit is 'n soort offer aan die voorvaders.

Die appelboom met appels in die Russiese volksverhaal "Swanganse" verpersoonlik lewenskragtigheid, en brood en die oond dien as 'n simbool van die menslike samelewing - terwyl hulle in die oond sit, lyk dit of die meisie en die seun wegkruip vir die boodskappers-voëls uit die wêreld van die dooies onder die mense

In sprokies van ander nasies en in mitologie

In Roemeense volksverhale was riviere van melk toegemaak in walle gemaak van hominy (die sogenaamde steil gebroude pap gemaak van mieliemeel).

En die Bulgaarse legende vertel hoe St. George die kop van die driekoppige slang Lami afgekap het, en melk, koring en wyn het uit hierdie plekke gevloei.

Die Sloveense legende is interessant in inhoud: dit vertel dat daar lank gelede so 'n vrugbare tyd was toe die uier van die koeie so groot was dat dit nie moeilik was om melk te kry nie. Daar was baie daarvan, en vroue het selfs kinders daarin gebad en hulself gewas. As gevolg van hierdie oorvloed is mense heeltemal lui, en dit is hoekomDie Skepper het vir hulle kwaad geword en sy genade weggeneem. Maar op versoek van die kat, wat baie lief was vir melk, het hy 'n paar tepels by die koei gelos.

In die Middeleeuse epos van die Armeense volk vertel "David van Sasun" van 'n ongewone melkbron wat op die top van die berg klop. Volgens die storie het Dawid uit hierdie bron gedrink, en sy krag het so toegeneem dat hy in staat was om in die geveg betrokke te raak met die troepe van Melik.

Melkagtige riviere kan 'n soort simbool van die "bo-wêreld" genoem word, as ons van die mitologiese tradisie praat. Yakut-mites sal byvoorbeeld vertel van die boonste riviere, wat tevredenheid en oorvloed verpersoonlik, en van die onderstes - vuil, gevul met bloed en teer.

In die Bybel

En hier is wat jy kan lees in die Bybel, in die Boek van Eksodus: God het vir Moses gesê dat Hy die volk Israel uit Egipte sou bring en hulle sou lei "na 'n land wat kook van melk en heuning" - dat is, waar daar ewige oorvloed en rykdom is

Terloops, later is die Bybelse uitdrukking met plesier deur die skrywers opgeneem. Byvoorbeeld, M. E. S altykov-Shchedrin in die versameling "Welmenende toesprake" (essay "Vader en Seun", 1876) is geskryf:

In daardie tyd… het die generaal se huis gebruis van melk en heuning.

Daarbenewens word in die Ou-Testamentiese apokriewe Boek van Henog en die Koran, hemelse geseënde riviere van heuning en melk genoem.

Op die plaas

Laastens kan ons die tradisionele lekkerny van Russiese kookkuns noem -hartlike melkjellie of 'n hawer-gebaseerde gereg gevul met melk. Dit is die moeite werd om te noem dat vee, in die besonder, die koei was die basis van die boere-ekonomie. Maar nie alle gesinne het dit gehad nie.

Daarom het 'n skottel melk en jellie, as 'n lekkerny aan gaste bedien, getuig van die welstand van die gasheerhuis. Miskien is dit te danke aan hierdie kulinêre tradisie dat die uitdrukking "melkriviere en jelliebanke" verskyn het - dit wil sê alles waarvoor jy kan wens.