2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
F. Mauriac is 'n 20ste-eeuse Franse skrywer wat meer deur die verlede as die toekoms geïnspireer is. So lyk dit dalk vir diegene wat ten minste 'n paar van sy romans gelees het. Dit kan selfs as outyds beskou word – min van sy tydgenote sal saamstem dat Christelike moraliteit die toets van talle rampspoed van die 20ste eeu kan deurstaan. Hy het self erken dat sy werk blykbaar vasgenael aan die verlede was. Die aksie van byna al die werke is geplaas aan die einde van die 19de - begin van die 20ste eeu, die moderne wêreld, het dit gelyk, het die skrywer glad nie geïnteresseerd nie. Nietemin is François Mauriac 'n Nobelpryswenner, 'n lid van die Franse Akademie en een van die belangrikste skrywers van die vorige eeu.
Geografiese koördinate van François Mauriac se lewenspad: Bordeaux
Mauriac François is in 1885 in Bordeaux gebore. Sy pa Jean Paul Mauriac was 'n handelaar en was betrokke by die verkoop van hout. Moeder Marguerite Mauriac het ook uit 'n familie van handelaars gekom. François het drie broers en 'n suster gehad, en aangesien hy die jongste was, het hy die meeste aandag gekry. Van kleintyd afhy is opgevoed in streng Katolieke tradisies, die lojaliteit waaraan hy gedra het tot aan die einde van sy dae.
Die seun het in Coderan gestudeer, waar hy 'n vriend vir die lewe gemaak het - Andre Lacaza. In 1902 is die skrywer se ouma oorlede en het 'n erfporsie agtergelaat wat die familie begin verdeel het voordat sy haar kon begrawe. Om hierdie gesinsdrama te kyk was die eerste groot skok vir Mauriac.
In die kollege het Mauriac die werke van Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette en André Gide gelees. Sy swaer Andre Gide, onderwyser Marcel Drouin, het hom so 'n dieet geleer. Ná universiteit het Francois die Universiteit van Bordeaux by die Fakulteit Letterkunde betree en in 1905 met 'n meestersgraad gegradueer.
In dieselfde jaar het Mauriac Francois die Katolieke organisasie van Marc Sagnier begin bywoon. Sterk beïnvloed deur filosofie en modernisme, het sy volgelinge Jesus as 'n historiese figuur beskou en probeer om die bronne van geloof te vind.
Eerste literêre ervaring: Parys
In 1907 het Francois Mauriac na Parys verhuis, waar hy voorberei het om die Ecole de Chartes te betree. Terselfdertyd begin hy sy hand probeer om gedigte te skryf. Hands Folded in Prayer is in 1909 gepubliseer. Die gedigte was taamlik naïef, hulle het te sterk die invloed van die godsdienstige sienings van die skrywer gevoel, maar tog het dit dadelik die aandag van baie skrywers getrek. Die sukses van die eerste publikasie het Mauriac genoop om sy studies te verlaat en hom geheel en al aan letterkunde toe te wy. Binnekort is die eerste roman gepubliseer - "Kind onder die las van kettings." Dit reedsdie hoofgedagte van al sy daaropvolgende romans is duidelik aangedui: 'n jong man uit die provinsies word gedwing om die versoekings van die hoofstad te beveg en vind uiteindelik harmonie in godsdiens.
Aktiwiteite tydens die besetting en politieke sienings van die skrywer
Soos baie ander Franse skrywers, soos Albert Camus en Jean-Paul Sartre, het Mauriac aktief teen Nazisme gekant. Tydens die besetting van Frankryk deur die Nazi's het hy 'n boek geskryf wat gerig was teen samewerking. Hy het egter eerstens die beginsels van filantropie verkondig, en daarom het hy na die oorlog 'n beroep op die Franse gedoen om genade teenoor diegene wat met die Duitsers saamgewerk het.
Hy was ook aktief teen die koloniale beleid en die gebruik van marteling in Algerië deur die Franse weermag. Mauriac het de Gaulle ondersteun, sy seun het in die laat 1940's die generaal se persoonlike sekretaris geword.
François Mauriac se godsdienstige werke
Die skrywer het 'n onversoenbare polemiek gehad met Roger Peyrefitte, wat die Vatikaan daarvan beskuldig het dat hy homoseksualiteit toegee en voortdurend na verborge Jode onder sy werknemers gesoek het. Benewens fiksie het Mauriac verskeie werke oor Christelike kwessies nagelaat: Die lewe van Jesus, Kort eksperimente in Godsdienspsigologie en Oor verskeie rustelose harte. In Die lewe van Jesus verduidelik die skrywer hoekom hy getrou gebly het aan die godsdiens waarin hy gebore en grootgeword het. Volgens die skrywer self is dit nie vir teoloë bedoel nie, ook nie vir wetenskaplikes en ook nie vir filosowe nie. Dit is feitlik die belydenis van 'n man wat op soek is na 'n leidraad vir 'n morele lewe.
Francois Mauriac: frases en aforismes van die groot skrywer
Mauriac het baie insiggewende en wyse woorde nagelaat wat die wese van die menslike natuur openbaar. Hy het al sy werk gewy aan die studie van die donker kante van die siel en die soeke na die bronne van ondeugde. Die hoofdoel van sy noukeurige waarneming was die huwelik; in die ongelukkige lewe van die huweliksmaats het hy irritante gevind wat mense tot sonde dryf. Hy het godsdiens as 'n reling beskou, wat gehelp het om oor die afgrond van menslike passies te bly. Maar daar is tye, het hy geskryf, wanneer selfs die beste in 'n persoon teen God in opstand kom. Dan wys God ons ons nietigheid om ons op die regte pad te lei. Godsdiens en letterkunde werk so suksesvol in wisselwerking omdat albei help om 'n mens beter te verstaan, het Francois Mauriac geglo. Aanhalings wat Christelike instruksies bevat, kan in byna elke van sy romans gevind word.
Seggoed oor liefde en huwelik
Wat is die verhoudings tussen 'n man en 'n vrou in die huwelik, die morele aspekte van hul wedersydse vyandigheid - dit is wat Francois Mauriac eerstens oorweeg het. Aanhalings oor liefde, waarvan die skrywer baie het, dui daarop dat die skrywer baie oor hierdie onderwerp gedink het. Soos Leo Tolstoi het hy die huwelik as 'n heilige verbintenis tussen twee mense beskou. Liefde tussen huweliksmaats, skryf Mauriac François, wat deur baie ongelukke gaan, is die mooiste, hoewel die mees gewone, wonderwerk. Oor die algemeen het hy liefde as "'n wonderwerk wat onsigbaar is vir ander" beskou, dit as diep intiem en intiem beskou.die werk van twee mense. Hy het dikwels daarna verwys as die ontmoeting van twee swakhede.
Op soek na die verlore God
'n Outydse skrywer kan net 'n persoon genoem word wat 'n oppervlakkige blik op sy werk gewerp het. Trouens, die hoofkarakter van die romans van Francois Mauriac, as ons hulle almal opsom, is die hedendaagse burgerlike samelewing. Om meer presies te wees, 'n samelewing wat God verloor het, wat blindelings ingetree het in die werklikheid wat Nietzsche geopenbaar het met sy postulaat dat God dood is. Die literêre nalatenskap van Mauriac is 'n soort suiwering, 'n poging om die mensdom terug te bring na die begrip van wat Goed en wat Kwaad is. Die helde van sy romans jaag verwoed rond in hul verkoelde lewe en op soek na nuwe warmte struikel hulle oor die koue van die omringende wêreld. Die 19de eeu het God verwerp, maar die 20ste het niks teruggebring nie.
Tuisdorp as 'n bron van inspirasie
Dit is genoeg om die skrywer se roman "The Teenager of Bygone Times" te lees om te verstaan wie Francois Mauriac is. Sy biografie word in hierdie laaste werk met noukeurige akkuraatheid uiteengesit. Die held van die roman, soos Mauriac, is in Bordeaux gebore in 'n ryk familie, grootgemaak in 'n konserwatiewe atmosfeer, het boeke gelees en kuns aanbid. Nadat hy na Parys ontsnap het, het hy self begin skryf en byna onmiddellik roem en respek in literêre kringe verdien. Die inheemse stad het stewig gevestig in die verbeelding van die skrywer, en beweeg van werk tot werk. Sy karakters reis net af en toe na Parys, terwyl die hoofaksie in Bordeaux of sy omgewing afspeel. Mauriac het gesê dat 'n kunstenaar wat die provinsies afskeepverwaarloos die mensdom.
Kookende ketel van menslike passies
In die artikel "Die romanskrywer en sy karakters" het Mauriac die omvang van sy navorsing breedvoerig beskryf - dit is die sielkunde van die mens, die passies wat in sy pad na God en homself staan. Met die fokus op gesins- en alledaagse probleme, het Mauriac die lewe in al sy uiteenlopende manifestasies “geskryf”. Deur die enigste een uit die simfonie van menslike hartstogte te ruk, dit onder die genadelose mikroskoop van sy waarneming te plaas, ontbloot die skrywer soms die basale aard van die menslike begeerte na akkumulasie, die dors na verryking en selfsug. Maar net op hierdie manier, met 'n chirurgiese skalpel, kan jy sondige gedagtes uit die bewussyn sny. Slegs deur van aangesig tot aangesig met sy ondeugde te staan, kan 'n persoon teen hulle begin veg.
Francois Mauriac: aforismes oor die lewe en oor jouself
Soos enige persoon wat voortdurend met die woord werk, was Mauriac in staat om sy lewensposisie op verrassende wyse in een sin oor te dra. Sy beitel skets skerp die beeld van 'n onafhanklike persoonlikheid wat respek vir sy ruimte eis wanneer hy skryf dat hy een voet in die graf het en nie op die ander voet getrap wil word nie. Nie sonder sy welsprekendheid en geestigheid nie. Een van sy bekendste aforismes sê byvoorbeeld dat onkorrupte vroue gewoonlik die meeste kos. Sommige frases van die skrywer draai dinge wat vir ons bekend is in 'n heeltemal onverwagte rigting. In die aforisme "verslawing is die langtermyn genot van die dood," kry gevaarlike verslawing 'n byna romantiese konnotasie.
Die meeste van die lewedie skrywer het in Parys gewoon en hierdie stad subtiel gevoel. Die frase dat Parys bewoonde eensaamheid is, maak egter die deur nie soseer na sy agterplaas oop nie as na die siel van die skrywer self. Gedurende sy lang lewe – Mauriac François het 85 jaar gelewe – het hy meer as een teleurstelling ervaar en 'n skerp gevolgtrekking gemaak dat dit niks kos om lugkastele te bou nie, maar die vernietiging daarvan kan baie duur wees.
Nawoord
Wanneer Francois Mauriac vertel is dat hy 'n gelukkige mens is omdat hy in sy onsterflikheid glo, het hy altyd geantwoord dat hierdie geloof nie op iets vanselfsprekend gegrond is nie. Geloof is 'n deug, 'n wilsdaad, en dit verg baie moeite van 'n persoon. Godsdienstige verligting en genade daal nie op een mooi oomblik op 'n rustelose siel neer nie, dit moet self streef na 'n bron van rustigheid. Dit is veral moeilik in toestande waar niks rondom getuig van ten minste 'n klein teenwoordigheid van moraliteit en nederigheid nie. Mauriac het gesê dat hy dit reggekry het - met die klem op hierdie woord - om liefde te bewaar, aan te raak en te voel wat hy nie gesien het nie.
Aanbeveel:
Aanhalings oor advertensies: aforismes, gesegdes, frases van wonderlike mense, gemotiveerde impak, lys van die beste
Of ons daarvan hou of nie, advertensies het 'n integrale deel van ons lewens geword. Dit is onmoontlik om vir haar weg te kruip: ons bespreek haar dikwels of kritiseer, glo of glo nie wat sy sê nie. Daar is selfs 'n "Ad Eater Night"-projek, waartydens mense bymekaarkom om die beste advertensies te kyk. Die beste aanhalings oor advertensies kan in die artikel gevind word
Parfuum-aanhalings: wonderlike aforismes, interessante gesegdes, inspirerende frases, hul impak, 'n lys van die bestes en hul skrywers
Mense het parfuum gebruik nog voor die begin van ons era. En geen wonder nie, want baie mense glo vas dat liefde gevind word met behulp van feromone. Wie wil vir die res van hul lewe enkellopend wees? En gedurende die Middeleeue is parfuum gebruik om die stank te verberg wat veroorsaak is deur die afkeer van here en dames om te bad. Nou word geure geskep om status te verhoog. En natuurlik omdat almal onbewustelik lekker wil ruik. Maar wat presies het bekendes oor parfuum gesê?
Pragtige aforismes oor liefde. Spreuke, aanhalings, frases en statusse
Die tema van liefde sal nooit sekondêr wees nie, dit kom te alle tye eerste. Mense gaan deur hul lewensiklus in pas met hierdie helder gevoel. Alle wêreldliteratuur berus op die tema van liefde, dit is die basis en begin van alles in die wêreld. Miljoene skilderye, boeke, musikale meesterstukke en ander kunswerke het verskyn net omdat hul skrywer hierdie magiese gevoel ervaar het. Miskien is dit liefde wat die sin van die mens se lewe is, waarna al die wyses en filosowe so intens soek
Gelukkig: aanhalings, gesegdes, aforismes, frases
Wat is geluk? Elke mens op 'n sekere pad van sy lewe verstaan dit op sy eie manier. Hieroor is al baie gesê. En geen wonder nie, want geluk is die basis van die lewe van elke mens. Dus, vandag se publikasie sal gewy word aan geluk, aforismes, gesegdes, gevleuelde uitdrukkings en aanhalings, waarvan die gelukkige gedagtes jou raad, afskeidswoorde, en moontlik 'n grap sal wees, wat, soos jy weet, ook 'n komponent van geluk
Aforismes van Kozma Prutkov en hul betekenis. Die kortste aforisme van Kozma Prutkov. Kozma Prutkov: gedagtes, aanhalings en aforismes
Kozma Prutkov is 'n unieke verskynsel nie net vir Russies nie, maar ook vir wêreldliteratuur. Daar is fiktiewe helde wat monumente kry, museums word geopen in die huise waar hulle “gewoon” het, maar nie een van hulle het hul eie biografie, versamelde werke, kritici van hul werk en aanhangers gehad nie. Die aforismes van Kozma Prutkov is in die 19de eeu in sulke bekende publikasies soos Sovremennik, Iskra en Vermaak gepubliseer. Baie bekende skrywers van daardie tyd het geglo dat dit 'n regte persoon was
