2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Bashkir-ornamente en -patrone is 'n belangrike komponent van materiële kultuur en terselfdertyd een van die vorme van geestelike kreatiwiteit van die mense van Bashkortostan. In hierdie sin is volkskuns die resultaat van eeue se ontwikkeling: in versiering, in individuele patrone, in kleure, in hul kombinasie het vakmanne die lewe van mense en hul begrip van die omringende werklikheid in verskillende stadiums van die geskiedenis figuurlik weerspieël.
Ornament as 'n verhouding van kulture
Bashkir ornament, tegnieke van versiering, kleure, terminologie van patrone is 'n gekonsentreerde weerspieëling van die verweefdheid van die etniese geskiedenis van die Bashkir-volk. Dit gaan oor die oorsprong daarvan, etniese prosesse in die Middeleeue, antieke en moderne kulturele en historiese interaksies met buurvolke. Skone kuns, om 'n aantal redes, hoofsaaklik as gevolg van die groot stabiliteit van die ornament, is voller enmeer prominent as baie ander tipes materiële kultuur, dit dra spore van verskillende eras en die interaksie van verskillende etniese groepe.
Nasionale ornamente en patrone kan gevind word op byna alle soorte items wat deur sorgsame hande van volksvakmanne gemaak word:
- matte, klere, handdoeke, gordyne, linne;
- leerprodukte, dekoratiewe handwerk gemaak van natuurlike materiale;
- skottels, huishoudelike eetgerei;
- verf, tekeninge, gravures, drukwerk ensovoorts.
Tapytweef
Die ornament van die Basjkir-mense word veral duidelik gesien in matweef. Patroonmatte was 'n verpligte deel van 'n meisie se bruidskat. Gestreepte matte was algemeen in die suide van Basjkirië en onder die Basjkir-bevolking van die Kurgan-streek. In die suidwestelike, westelike en gedeeltelik sentrale Basjkirië, in die bekkens van die Dema- en Ik-riviere, sowel as in die middel- en onderloop van die Belaya-rivier, is matte met geometriese patrone oorwegend geweef.
Vanaf die middel van die 20ste eeu in die suidweste van die republiek het blommotiewe in die vorm van krulle en takke met blomme, blare, bessies, appels, ens. wydverspreid in die ornament van matte gekom. om die waarheid te sê, dit is 'n nuwe, moderne stadium in die evolusie van ornamente en patrone op die grondgebied van Bashkiria.
Gestreepte matte
Matte met 'n gestreepte patroon word in panele 20-22 cm breed geweef. Die patroon van die mat is eenvoudig - dit is longitudinaal, getande of gladveelkleurige strepe. 'n Baie eenvoudige gestreepte Bashkir-ornament dui daarop dat dit die oudste tipe mat is.
Matte met geometriese en blompatrone
Hulle word aanmekaargewerk van twee, soms drie geweefde panele van 40-60 cm breed en in 'n smal rand omring. Die rand word gewoonlik met 'n aparte lap geweef en met 'n patroon wat ietwat verskil van die patroon van die sentrale veld. Soms het so 'n mat glad nie 'n rand nie.
Die Basjkir-ornament van matte met 'n geometriese patroon is oorwegend reglynig, met duidelike figure. Die hoofelemente daarvan is rand veelkleurige ruite, vierkante, agtpuntige sterre en ander figure wat die versierde veld van die mat in gereelde rye vul. Hulle word op hul beurt binne ontwikkel deur dieselfde, maar kleiner figure. Ornamentele elemente, indien afsonderlik beskou, word gevind in die versiering van baie ander volke. In kombinasie, in die algehele samestelling, veral met goed gekose kleure, vorm hulle egter daardie soort kleurvolle patroon wat die ornament 'n unieke Bashkir nasionale geur gee.
In die geval van 'n blomme-interpretasie van 'n geometriese patroon, neem die prosesse van 'n tradisionele ruit die vorm aan van takkies met blare, en die agtpuntige ster word geïnterpreteer as 'n agt-kroonblom.
Kleure
Die Bashkir nasionale ornament is uiteenlopend in terme van kleure. Die kleure van die strepe is rooi, geel, groen, blou, blou, pers en ander in die diepste kleure met die absolute oorheersing van kleurmalder. In 'n poging om mekaar nie te herhaal nie, bereik wewers 'n aansienlike verskeidenheid in kleure. Met die eenvoudigste samestelling, deur vaardige keuse en kombinasie van kleure, bereik hulle groot glans van die ornament.
patroonstowwe
Bashkir-ornamente en -patrone word steeds op seremoniële nasionale klere gevind. Bashkirs se materiaal gemaak van plantvesels word onderskei deur ryk en sappige versiering, 'n verskeidenheid versieringstegnieke. Vir die naaldwerk van alledaagse klere, alledaagse items, is die sogenaamde motley gemaak - 'n gekleurde doek in 'n hok of in 'n strook. Feeslike en seremoniële klere, items wat die woning versier, is versier met patrone van verband of gebreekte weefwerk (geweefde materiaal).
Vrouehemde, voorskote, vroue- en mansbroeke is van veelkleurige materiaal toegewerk. Daar is tafeldoeke, handdoeke, servette, gordyne, verskeie sakke ensovoorts van gemaak Die geruite patroon van bont word gevorm deur die kruising van gekleurde strepe. In die suidelike streke van Basjkirië en in die Trans-Oerale word bont in groot selle geweef. Die kleure word oorheers deur rooi, wit en swart. Die nasionale versiering van die veelkleurige stof van die noordelike streke word onderskei deur klein patroonselle en meer bont kleure. Dikwels geruite lapwerk, bedoel vir voorskote, tafeldoeke en gordyne, is versier en versier met krygspatrone soos medaljonrosette.
Types ornament
Slegs dekoratiewe items vir die huis is versier met weefpatrone: gordyne, handdoeke en tafeldoeke. BYversiering van klere, is die verbandtegniek nie gebruik nie. Die eenvoudigste elemente van die ornament wat met boekmerke gemaak is, is massiewe randlyne - dit is 'n tipiese Bashkir-ornament. Die tekening van hierdie lyne word meer ingewikkeld, hulle, wat met mekaar verbind word, vorm X-vormige, 3-vormige, diamantvormige, 8-vormige figure en ander meer komplekse patrone. Die agtpuntige ster, kruis, swastika, ruit met verlengde sye of met gepaarde krulle by die hoeke, horingvormige figure is baie kenmerkend.
borduurwerk
Tradisioneel was borduurwerk in Basjkirië selfs belangriker as patroonstowwe. Dit word verduidelik deur 'n eenvoudiger tegniek van werk, terwyl jy meer kreatiewe pogings kan aanwend. Om te weef het grondstowwe en weefgetouwen vereis, en met die verspreiding van klaargemaakte materiaal het dit 'n anachronisme geword om jou eie te maak. Maar borduurwerk is steeds in aanvraag. Bashkir-patrone en ornamente word deur 'n groot verskeidenheid onderskei. Patrone hang af van die borduurtegniek en hoe die konsepbeeld aangebring word op die oppervlak wat geborduur moet word.
Die hoofelemente van die ornament is beeldjies in die vorm van gepaarde ramhorings, S-vormige lyne, wat in verskeie kombinasies patrone gee in die vorm van die letter X, swastika of hoogs gestileerde plantmotiewe vorm. Die Bashkir-ornament word op lap, fluweel geborduur, minder dikwels op katoenstof met sy-, wol- of katoendrade. Patrone op saaldoeke word gewoonlik op 'n rooi of groen agtergrond geborduur, en op sakke en dekoratiewe linte is daar ook 'n swart agtergrond, watpatroon meer helderheid en bied 'n duidelike klank van elke kleur in die patroon. Vir die patrone self word kleure van warm kleure gewoonlik gekies, maar as 'n reël kontras met die agtergrond. Rooi, geel, groen word die meeste gebruik, en baie selde blou en blou. Die gunsteling rooi kleur word dikwels op patrone met 'n rooi agtergrond gevind.
Houtsneewerk
Krywing, ornamente op skottelgoed en verf op hout was nie so wydverspreid onder die Basjkirs soos byvoorbeeld borduurwerk of weefwerk nie. Die uitsondering is argitektoniese kerfwerk, wat vanaf die tweede helfte van die 19de eeu oral in Bashkiria verskyn het. Artistieke houtsneewerk was die mees wydverspreide in die bergagtige wouddeel van suidoostelike Basjkirië, waar die uitgestrekte taiga-woude van die Suidelike Oeral gekonsentreer is, wat 'n verskeidenheid grondstowwe vir "houtproduksie" verskaf het.
Die behoeftes van bestaansboerdery en die teenwoordigheid van woude het dit lankal nodig en moontlik gemaak om verskeie gereedskap en huishoudelike items van hout te vervaardig. Terselfdertyd, onder die Bashkirs, was praktiese en doeltreffendheid verbind en nou verweef met estetiese smaak. By die maak van huishoudelike items het die Bashkirs probeer om dit nie net duursaam, maklik om te gebruik nie, maar ook pragtig te maak. Dit is nie toevallig dat die opvallendste, interessantste die ornament op skottelgoed en voorwerpe was wat voortdurend daagliks in die alledaagse lewe gebruik is nie. Terselfdertyd, in die vervaardiging van lepels vir koumiss, in die versiering van gebruiksvoorwerpe, in die skildery van houtkussings vir die bors, tesame met die nasionale kleur wat deur die eeue ontwikkel is, word elemente van patrone wat kenmerkend is van antieke stamme, bewaar,wat eens aan die etniese vorming van die Basjkir-volk deelgeneem het.
Gevolgtrekking
Die ornament van die Basjkir-mense is dieselfde folklore. Dit is 'n produk van die kollektiewe kreatiwiteit van opeenvolgende generasies. Elke patroon is die resultaat van kollektiewe kreatiwiteit, terselfdertyd is dit 'n produk van die artistieke verbeelding van 'n individu. Baie meesters maak nie net veranderinge aan die patrone wat hulle ken nie, maar skep ook nuwes. Op hul beurt bly die nuutgeskepte patrone nie onveranderd nie. Ander kunstenaars poets hulle of, met behulp van tradisionele patrone, skep hulle hul eie. Vandaar die diversiteit en rykdom van vorms wat ons in die volksversiering van Bashkiria waarneem.
Aanbeveel:
Russiese volkskildery: tipes, tegnieke, patrone en ornamente
Een van die opvallendste verskynsels van Russiese volkskuns is skilderkuns. Sy het verskeie huishoudelike items versier. Almal kan Khokhloma en Gzhel maklik noem. Maar min mense weet dat daar baie meer soorte Russiese volkskildery is. Hierdie artikel sal die bekendste muurskilderye beskryf
Filimonov-skildery en patrone. Die geskiedenis van die Filimonovo speelding
In die 19de eeu is die Filimonov-speelding huis gekoop, gekoop vir 'n geskenk. Die teenwoordigheid van so 'n beeldjie in die huis was 'n baie goeie teken. Daar is geglo dat sy geluk, geluk, gesinswelstand na die huis bring, en ook beskerm teen laster en bose towerspreuke. Die geskiedenis van die Filimonovo-speelding is baie ongewoon en interessant
Ornamente en patrone op skottelgoed
Sedert antieke tye het mense probeer om die wêreld om hulle mooier te maak. Daarom het hulle alles wat hulle omring het versier: die mure van wonings, klere, huishoudelike items. Die eenvoudigste was die patrone op die skottelgoed, bestaande uit herhalende geometriese vorms, segmente, kolletjies. Geleidelik het plantelemente in die ornamente begin geweef word, simbolies naby aan meetkundig
Wil jy leer hoe om patrone te teken?
Werk, gesin, werk weer - dit blyk dat alles, nie meer krag nie. Hoe lank teken jy al nie? Sien, jy kan nie eers onthou nie! Seker van kleins af. Sielkundiges stel voor stres wat deur moegheid veroorsaak word, kan verlig word deur te teken. Hiervoor is die beeld van patrone baie geskik. Eerstens is dit maklik. Tweedens is die aard van die werk meganies en eentonig. Wil jy verstaan hoe om patrone te teken? Ons sal daaroor praat in die artikel
Moderne: patrone en ornamente
Moderne is 'n kort, maar verbasend kragtige tydperk in kuns. Ornamentele beelde wat destyds geskep is, bly tot nou toe fassineer. Die pleksus van plante en die gladde buigings van die vlerke van voëls - wat is die verborge betekenis wat daarin versteek is?
