2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Die plot van baie werke is ewig. Hulle was relevant in antieke tye, het nie eers nou hul relevansie verloor nie. Dit sluit in "Die Wolf en die Lam". Vir die eerste keer het die antieke Griekse fabulis Aesop oor hulle gepraat. Die lam, wat aan dors gely het, het op 'n warm somersdag na die stroom gegaan en die koue water begin drink. Die wolf het besluit om hom te eet. Omdat hy sy daad wou regverdig, het hy aangekla dat die lam die water modder gemaak het, en daarom kan die roofdier nou nie dronk word nie. Die lam het geantwoord dat dit nie kon wees nie, want hy het skaars met sy lippe aan die water geraak, en was stroomaf. Toe sê Wolf dit in
verlede jaar het hy sy pa beledig. En hier het die baba argumente gekry, want toe was hy nog nie gebore nie, en al wou hy, kon hy dit nie doen nie. Die wolf het opgemerk dat die Lam baie van verskonings geweet het, maar hy sou steeds opgeëet word. As iemand besluit om 'n bose daad te pleeg, dan sal niks hom keer nie. Dit is die moraal van die fabel "Die Wolf en die Lam". Toe is die fabels van La Fontaine, Sumarokov, Derzhavin op dieselfde plot geskep. Aan die begin van die 19de eeu het Krylov die fabel met dieselfde naam geskryf.
Moraal van die fabel "Die Wolf en die Lam"
Daar is twee hoofkarakters in die werk waarvan die beelde belangrik en ondenkbaar is sonder die ander. Die fabulis begin dadelik met moraliteit en verklaar luidkeels dat wanneer die sterkes en die magteloses bots, laasgenoemde in elk geval die een sal wees om te blameer. Hy verseker die leser verder dat daar baie historiese voorbeelde is wat hierdie gevolgtrekking ondersteun, en hy haal die reeds bekende episode van die ontmoeting van die Wolf en die Lam by die stroom aan.
Inhoud."Wolf en Lam"
Die moraal van die werk is egter dat die roofdier reeds honger was en dadelik die bedoeling gehad het om iemand te eet. Die kind was nie gelukkig dat dit hy was wat in sy pad gekom het nie. As daar 'n hasie of 'n eendjie in sy plek was, sou hulle gely het. Die moraal van die fabel "Die Wolf en die Lam" vertel van die hopeloosheid van die swakkes. Die Wolf wil egter sy daad regverdig en sê dat die Lam self die skuld kry, aangesien hy hom verhinder het om skoon water te drink. In verfynde terme antwoord die Lam dat dit nie kan wees nie, aangesien hy 100 meter stroomaf is. Hierdie redelike en beleefde antwoord stel natuurlik nie die wolf tevrede nie. Hy begin skree dat die Lam verlede jaar op dieselfde plek onbeskof met hom was. Daarom kon die Wolf nie die hele jaar so 'n belediging vergewe nie, en nou kan hy op hom wraak neem. Toe hy verneem dat dit nie kan wees nie, aangesien die Lam verlede jaar nog nie gebore is nie, antwoord hy dat dit een van sy familielede of kennisse was. Die lam vra redelik, wat het dit eintlik daarmee te doen. Die wolf roep uit dat hy reeds skuldig is aan die feit dat die wolf wil eet. Dan hou hy op om met sy slagoffer te praat en sleephom in die donker woud in.
"Wolf en Lam". Ontleding
Daar is 'n opinie dat hierdie fabel die gebrek aan regte van 'n gewone mens voor diegene aan die mag toon. Dit word duidelik dat die een wat sterker is wen, en nie die een aan wie se kant geregtigheid is nie. Die wolf tree onbeskof op en besef sy totale straffeloosheid. Die wat meer mag en mag het, hoef immers dikwels nie eers iets te verduidelik en vir hulself verskonings te soek nie. Krylov verstaan hoe moeilik dit is om diegene wat 'n voordelige posisie aan hul kant het, te stop. Dit is die moraal van die "Wolf en Lam" fabel.
Aanbeveel:
Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit
Die helde van hierdie fabel is die Mier en die Naaldekoker. In Aesop en Lafontaine is die hardwerkende karakter ook die Mier genoem, maar sy ligsinnige gespreksgenoot is die Cicada, die Beetle en die Sprinkaan genoem. Dit is duidelik dat die Mier in alle lande 'n simbool van harde werk geword het, terwyl sorgeloosheid inherent aan baie is. Miskien het Krylov Dragonfly die tweede heldin gemaak omdat sy meer bekend is aan ons area, terwyl min mense weet wie die krekels is
Fabel "Die Wolf en die Lam". Kom ons praat oor die werke van Aesop en Krylov
Een van die bekendste fabuliste is Aesop en Krylov. Hierdie groot mense kan 'n werk vind wat die fabel "Die Wolf en die Lam" genoem word. Die plot van beide dinge is soortgelyk, maar daar is verskille
Onthou die klassieke: die fabel "Die Wolf en die Lam", Krylov en Aesop
Krylov het sy fabel "Die Wolf en die Lam" geskryf volgens die komplot wat deur Aesop uitgedink is. Op hierdie manier het hy meer as een bekende verhaal kreatief herwerk en op grond daarvan 'n oorspronklike, oorspronklike werk geskep. Aesopus se verhaal is soos volg: 'n lam het water uit 'n rivier gedrink. Die wolf het hom gesien en besluit om hom te eet
Die inhoud van die ballet "Raymonda": die skeppers, die inhoud van elke daad
Aan die einde van die 19de eeu het die komponis A. Glazunov die "Raymonda"-ballet geskep. Die inhoud daarvan is geneem uit 'n ridderlegende. Dit is die eerste keer in die Mariinsky-teater in St
Ontleding van die gedig "Die digter en die burger". Ontleding van Nekrasov se gedig "Die digter en die burger"
N Ontleding van die gedig "Die digter en die burger", soos enige ander kunswerk, moet begin met 'n studie van die skeppingsgeskiedenis, met die sosio-politieke situasie wat besig was om in die land te ontwikkel. daardie tyd, en die biografiese gegewens van die skrywer, as hulle albei iets is wat met die werk verband hou