"Kreutzer Sonata" deur Leo Tolstoy. Opsomming, ontleding en resensies van die storie

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Die Kreutzer-sonate is Leo Tolstoi se uitstaande werk, gepubliseer in 1891. Weens die uitlokkende inhoud daarvan is dit onmiddellik aan erge sensuur onderwerp. Die verhaal bring vrae oor die huwelik, familie, gesindheid teenoor 'n vrou. Oor al hierdie brandende onderwerpe het die skrywer sy eie oorspronklike mening, wat verstomde lesers geskok het. Die inhoud en kwessies van hierdie werk sal in hierdie artikel bespreek word.

Skeppingsgeskiedenis

Die verhaal "The Kreutzer Sonata" is geskryf deur Tolstoy ten tyde van 'n wrede geestelike en kreatiewe krisis. Die skrywer het beweer dat daar in sy lewe 'n herstrukturering was van "aktiwiteite wat artistiek genoem word." Alles in die werk - die poëtiese sisteem, styl, struktuur van literêre karakters - het 'n beduidende verandering ondergaan in vergelyking met die vroeëre werke van Lev Nikolayevich. Die hoofgedagte van die "Kreutzer Sonata"Tolstoi het in sy "Afterword" verwys na die brief van 'n sekere vrou wat Slavyanka genoem is en in haar boodskap haar eie mening uitgespreek oor die onderdrukking van vroue deur die vereistes van 'n seksuele aard. Navorsers van die klassieke werk dateer die rowwe skryf van die verhaal tot Oktober 1887. Die werk is verskeie kere deur die skrywer herskryf. Die finale weergawe is die eerste keer deur Tolstoy in November 1989 aan 'n uitgesoekte gehoor by die Kuzminsky House voorgelees.

Sensuur

In 1889 het Tolstoi die verhaal "Die Kreutzer-sonate" na die St. Petersburg-uitgewery "Posrednik" gestuur, waar hulle dadelik getwyfel het dat die werk deur die sensors deurgegee sou word. Werknemers van die uitgewery het die moeite gedoen om die werk met hul eie hande oor te skryf en kopieë daarvan regoor St. Dit het die effek van 'n ontplofbare bom geproduseer. Die amptelike publikasie was egter nog baie ver weg. Die mening van die werknemers van die Hoofdirektoraat vir Perssake was ondubbelsinnig: die storie sou nooit in Rusland gepubliseer word nie, en die boek sou onderhewig wees aan onmiddellike vernietiging. Die dertiende deel van die versamelde werke van L. Tolstoy is om dieselfde redes geweier om gepubliseer te word – die Kreutzer-sonate is daarin opgeneem. En slegs die persoonlike toestemming van Alexander III, wat deur Tolstoy se vrou, Sofya Andreevna, verkry is, het toegelaat dat die skandalige boek in 1891 gepubliseer word. Waarom was sensuur so genadeloos teenoor die werk? Die antwoord op hierdie vraag kan gevind word in die beskrywing van die storie.

Opsomming

"Kreutzer Sonata" vertel van die lot van die hoofkarakter, Vasily Pozdnyshev, wat, nadat hy 'n stormagtige,vol pret avonture jeug, op die ouderdom van dertig het hy besluit om te vestig en 'n gesin begin. Hy het uit liefde getrou, wou “monogamie” aanhang en was verskriklik trots op sy goeie bedoelings. Die verhouding tussen die gades is egter reeds op die wittebrood geskud. Pozdnyshev het die vyandigheid van die jong vrou gevoel en dit vergelyk met die "bevrediging van sensualiteit", wat na bewering die verhewe liefde "uitgeput" het. Met verloop van tyd het die held besef dat sy huwelik hom geen aangename sensasies sou meebring nie. Alles was "walglik, skandelik en vervelig." Die geboorte en opvoeding van kinders het as nog 'n rede vir dispute en mishandeling gedien. Vir agt jaar het die egpaar vyf kinders gehad, waarna die vrou geweier het om geboorte te gee, haarself in orde gebring het en begin rondkyk op soek na nuwe ervarings. Sy het begin belangstel in 'n aantreklike violis tydens 'n gesamentlike uitvoering van die Kreutzer-sonate saam met hom. Pozdnyshev het aan jaloesie gely en eendag, toe hy sy vrou met 'n mededinger betrap het, het hy haar met 'n Damaskus-lem doodgemaak.

Gesindheid teenoor vroue

Die intrige van die werk is tragies, maar redelik aanvaarbaar. Waarom het Tolstoi se Kreutzer-sonate die samelewing so verontwaardig en geskok? Eerstens, die oordele wat deur die hoofkarakter uitgespreek word. Sy eie losbandige gedrag in sy jeug maak hom walglik. Maar hy blameer dit hoofsaaklik op vroue. Dit is hulle wat verleidelike rokke aantrek, hulle streef daarna om "objekte van passie" te wees. Hy beskuldig ma's wat winsgewend met hul dogters wil trou en daarvoor hulle in verleidelike uitrustings aantrek. Hy sê vroue is pragtighulle is bewus van hul mag oor mans en gebruik dit aktief, wetende dat vleeslike begeertes die oorhand kry bo alle ander mees verhewe bedoelings van die sterker geslag. En al hierdie oordele geld nie net vir gevalle persone nie, wie se dienste, sonder om weg te kruip, deur verteenwoordigers van die ryk landgoedere gebruik word. Trouens, hy noem die gedrag van dames van hoë samelewing prostitusie en beweer dat vroue altyd in 'n vernederde posisie sal wees totdat hulle leer om beskeie en kuis te wees.

Gesindheid teenoor die huwelik

Die verhaal "Kreutzer Sonata", waarvan die ontleding in hierdie artikel aangebied word, bevorder aktief seksuele onthouding. En nie net buite die huwelik nie. Tolstoi verwys na die gesegde uit die Matteus-evangelie: "elkeen wat met wellus na 'n vrou kyk, het reeds in sy hart met haar egbreuk gepleeg," en pas hierdie reëls nie net op enige dame van buite nie, maar selfs op sy eie vrou toe. Hy beskou vleeslike genot as onnatuurlik en walglik. Hy dink dat sy verhouding met sy vrou verswak het weens die dierlike instinkte wat hy dikwels onvanpas teenoor haar getoon het. Hy glo dat die menslike natuur van 'n ongerepte meisie alle manifestasies van liggaamlike liefde teenstaan. As iemand verhewe aspirasies vervul in die naam van liefde vir God, dan lae, vleeslikes – uit liefde vir homself, en dit bring die sondaar nader aan die duiwel. En die onreine lok nog groter misdade uit, in die geval van Pozdnyshev - moord.

Gesindheid teenoor kinders

Baie dubbelsinnige oordele bevat"Kreutzer Sonata". Tolstoi ('n kort opsomming van die verhaal word in hierdie artikel gegee) het nie 'n steen onaangeroer gelaat van die algemeen aanvaarde opinie oor onbaatsugtige liefde vir 'n mens se eie kinders nie. Die voorkoms van vyf nageslag in die Pozdnyshev-familie het nie net die verhoudings in die familie van die protagonis verbeter nie, maar het hulle heeltemal verwoes. Die liggelowige en kindervriendelike vrou was voortdurend bekommerd oor die kinders, wat Pozdnyshev se lewe uiteindelik vergiftig het. Toe een van die kinders siek word, het die bestaan vir Vasily in 'n volledige hel verander. Boonop het die egpaar geleer om met mekaar te “baklei” … kinders. Almal het hul gunsteling gehad. Mettertyd het die ouens grootgeword en geleer om die kant van een van die ouers te kies, wat net weer olie op die vuur gegooi het. Tolstoi beweer egter deur die lippe van sy held dat die geboorte hom gered het van die pyne van konstante jaloesie, aangesien sy vrou net in familiesake betrokke was en geen begeerte gehad het om te flirt nie. Die ergste ding het gebeur toe dokters haar geleer het hoe om swangerskap te voorkom.

Gesindheid teenoor kuns

Dit is nie toevallig dat die mees skandalige verhaal van Lev Nikolajewitsj "Die Kreutzer-sonate" genoem word nie. Tolstoi, die opsomming van wie se werk ons nou oorvertel, het sy eie oorspronklike mening oor kuns gehad. Hy het hom as 'n ander euwel beskou wat die mees onheilspellende ondeugde in mense wakker maak. Pozdnyshev se vrou het opgehou kraam, mooier geword en weer daarin belanggestel om klavier te speel. Dit was die begin van die einde. Eerstens, volgens die protagonis, word die meeste owerspel gepleeg in'n edele samelewing onder die voorwendsel om die kunste, veral musiek, te bestudeer. Tweedens maak musiek 'n "irriterende indruk" op die luisteraars, dit laat jou voel wat die skrywer van die werk tydens die skryf daarvan gevoel het, saamsmelt met ervarings wat nie kenmerkend van 'n persoon is nie, hom in nuwe geleenthede laat glo, uitbrei, so te sê die horisonne van sy eie persepsie. Vir wat? Wat het Pozdnyshev se vrou gevoel op die oomblik van die uitvoering van die Kreutzer Sonata, watter nuwe begeertes het in haar ontvanklike siel ingesluip? Die protagonis is geneig om die finale val van sy vrou te blameer op die korrupte krag van musiek, wat moet ooreenstem met die plek en tyd van uitvoering, en nie dierlike instinkte by mense wakker maak nie.

Opinie van tydgenote

Tolstoy se "Kreutzer Sonata" het nie net in Rusland nie, maar ook in die buiteland die onderwerp van woedende bespreking geword. Tsjechof het die belangrikheid van die idee en die skoonheid van die uitvoering van die verhaal bewonder, maar later het dit vir hom belaglik en dom begin lyk. Boonop het hy aangevoer dat baie oordele in die werk die skrywer daarvan blootstel as 'n persoon "onkundig, wat nie die moeite doen … om twee of drie boeke te lees wat deur spesialiste geskryf is." Die kerk het die ideologiese inhoud van die verhaal kategories veroordeel. Baie sekulêre kritici het met haar saamgestem. Hulle het met mekaar gestry om die artistieke kenmerke van die verhaal te prys en ook die betekenis daarvan heftig gekritiseer. A. Razumovsky, I. Romanov het verklaar dat Lev Nikolayevich "in 'n waansin" die intieme besonderhede van familieverhoudings verdraai het en "nonsens gepraat het." Hulle is deur buitelandse literêre kritici geëggo. Amerikaanse Isabel Halgood,vertaler van Tolstoi, van mening dat die inhoud van die verhaal obseen is, selfs volgens die standaarde van vryheid van spraak in Rusland en Europa. Leo Tolstoy was gedwing om 'n "Nawoord" te publiseer, waarin hy die hoofgedagtes van sy werk in eenvoudige en verstaanbare taal uiteengesit het.

Antwoordstorie

Leo Tolstoy het baie negatiewe resensies oor sy storie gehoor. Die Kreutzer-sonate het lesers gedwing om algemeen aanvaarde norme te heroorweeg, die kwessie van geslagsverhoudinge buitengewoon relevant en bespreek. Die mening van die skrywer se vrou, Sophia Andreevna, is interessant. Vergelykings en parallelle met die gesinslewe van Lev Nikolaevich na die publikasie van die verhaal was onvermydelik. Alhoewel Tolstoy se vrou die Kreutzer-sonate versigtig herskryf het en aktief gesoek het om die publikasie daarvan, koester sy 'n wrok teen haar beroemde man. Omdat sy 'n uitstaande en talentvolle vrou was, het sy 'n antwoordwerk geskryf "Wie se skuld", waarin sy 'n kontroversie met Lev Nikolaevich betree het. Die verhaal is eers in 1994 gepubliseer, maar het negatiewe resensies van kritici ontvang. Sofya Andreevna het egter daarin haar standpunt uitgespreek, wat die gedrag van mans en hul ware houding teenoor vroue blootgelê het. Die Kreutzer-sonate, waarvan resensies selfs ná die dood van die skrywer verskyn het, het 'n diep spore op Tolstoi se gesinslewe gelaat en sy verhouding met sy vrou vir altyd ontwrig.

Ter afsluiting

In die versamelde werke van Leo Tolstoy neem "Kreutzer Sonata" 'n trotse plek. Die publiek van daardie tyd het nie 'n meer openhartige boek geken nie. Verbiedamptelike sensuur het dit selfs meer gewild gemaak. Volgens tydgenote, na die verskyning van hierdie werk, in plaas van die aan diens vraag "hoe gaan dit?" almal het mekaar uitgevra oor die Kreutzer-sonate. Baie van die gedagtes wat in die werk uitgedruk word, lyk steeds kontroversieel, en soms snaaks. Die sielkundig akkurate beskrywing van gesinsverhoudings, wat mettertyd 'n negatiewe konnotasie kry, bly egter vandag relevant en vereis noukeurige studie.