Die naam van die lyste "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Bygone Years" en sy voorgangers

2025 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2025-01-24 17:46

"The Tale of Bygone Years" is een van die oudste monumente van Russiese letterkunde, waarvan die skepping terugdateer na 1113.

Die lewe van Nestor the Chronicler, skepper van The Tale of Bygone Years

Nestor the Chronicler is in 1056 in Kiev gebore. Op die ouderdom van sewentien het hy as 'n beginner na die Kiëf-grotteklooster gegaan. Daar het hy 'n kroniekskrywer geword.

In 1114 sterf Nestor en is begrawe in die Kiev-Pechersk Lavra. Op 9 November en 11 Oktober herdenk die Ortodokse Kerk hom.

Nestor die Kroniekskrywer is bekend as die eerste skrywer wat oor die geskiedenis van die Christendom kon vertel. Sy eerste bekende werk was The Life of Saints Boris and Gleb, en kort daarna is dit gevolg deur The Life of St. Theodosius of the Caves. Maar Nestor se hoofwerk, wat hom wêreldwye bekendheid besorg het, is natuurlik The Tale of Bygone Years, 'n literêre monument van antieke Rusland.

Die outeurskap van hierdie verhaal behoort nie net aan Nestor die Kroniekskrywer nie. Nestor het eerder inligting uit 'n verskeidenheid bronne op bekwame wyse versamel en 'n kroniek daaruit geskep. Vir werk het Nestor annalisties nodig gehadkluise en antieke verhale, het hy ook die verhale van handelaars, reisigers en soldate gebruik. In sy tyd het baie getuies van die oorloë en strooptogte van die Polovtsiërs nog gelewe, sodat hy na hul stories kon luister.

The Tale of Bygone Years-lyste

Dit is bekend dat The Tale of Bygone Years veranderinge ondergaan het. In 1113 het Vladimir Monomakh die manuskrip aan die Vydubitsky-klooster oorhandig, en in 1116 is sy laaste hoofstukke deur abt Sylvester oorgedoen. Hegumen Sylvester het teen die wil van die rektor van die Kiev-Pechersk Lavra gegaan en die manuskrip aan die Vydubitsky-klooster gegee.

Belangrike dele van The Tale of Bygone Jare het later deel geword van annale soos Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Gewoonlik bestaan enige antieke Russiese kroniek uit verskeie tekste, waarvan sommige na bronne van 'n vroeër tyd verwys. The Tale of Bygone Years, waarvan 'n lys in die 14de eeu gemaak is, het deel geword van die Laurentian Chronicle, geskep deur die monnik Lavrenty. Die monnik Lavrenty het eerder die werk van die monnik Nestor as die hoofbron vir sy kroniek gebruik. Die naam van die lyste "The Tale of Bygone Years" is gewoonlik geskep deur die naam van die monnik wat die lys gemaak het, of deur die plek waar die lys gemaak is. In die middel van die 15de eeu is nog 'n antieke kopie van The Tale of Bygone Years geskep onder die naam van die Ipatiev Chronicle.

Inhoud van die verhaal van vervloë jare

Die verhaal van vervloë jare begin met Bybelse verhale. Noag het ná die vloed sy seuns – Gam, Sem en Jafet – oor die hele aarde laat woon. Die naam van die lyste "The Tale of Bygone Years" is ookdui op die Bybelse begin van hierdie kronieke. Daar is geglo dat die Russiese volk van Jafet afstam.

Dan vertel die kroniekskrywer van die lewe van die Oos-Slawiese stamme en die stigting van die staat in Rusland. Die kroniekskrywer wys op die legende waarvolgens Kyi, Shchek, Khoriv en hul suster Lybid die Oos-Slawiese lande kom regeer het. Daar het hulle die stad Kiev gestig. Die stamme van die Slawiërs wat in die noordelike deel van Rusland woon, het 'n beroep op die Varangian-broers gedoen om hulle te regeer. Die broers se name was Rurik, Sineus en Truvor. Die naam van die lyste "The Tale of Bygone Years" het ook die doel om die regerende mag in Rusland te verhef, en vir hierdie doel word aangedui dat sy buitelandse oorsprong. Van die Varangians wat na Rusland gekom het, het die koninklike familie in Rusland begin.

Basies beskryf die kroniek oorloë, en praat ook oor hoe tempels en kloosters geskep is. Die kroniek sien die gebeure van die Russiese geskiedenis in die konteks van wêreldgeskiedenis en verbind hierdie gebeure direk met die Bybel. Die verraaier prins Svyatopolk het die broers Boris en Gleb vermoor, en die kroniekskrywer tref 'n vergelyking met die moord op Abel deur Kain. Prins Vladimir, wat Rusland gedoop het, word vergelyk met die Romeinse keiser Konstantyn, wat die Christendom as die amptelike godsdiens in Rusland ingevoer het. Voor die doop was prins Vladimir 'n sondige persoon, maar die doop het sy lewe radikaal verander, hy het 'n heilige geword.

Die legendes in die "Tale of Bygone Years"

Die verhaal van vervloë jare sluit nie net geskiedkundige feite in nie, maar ook legendes. Tradisies het as belangrike bronne van inligting vir die kroniekskrywer gedien, aangesien hy meer gehad hetdaar was geen manier om te weet wat eeue of dekades tevore gebeur het nie.

Die legende oor die stigting van die stad Kiev vertel van die oorsprong van die stad en na wie dit vernoem is. Die legende oor die Profetiese Oleg, wat in die teks van die kroniek geplaas is, vertel van die lewe en dood van Prins Oleg. Die legende oor prinses Olga, wat vertel hoe sy die dood van prins Igor sterk en wreed gewreek het, is ook in die kroniek opgeneem. "The Tale of Bygone Years" vertel 'n legende oor prins Vladimir. Gesante van verskillende nasies het na hom gekom en elkeen het sy eie geloof aangebied. Maar elke geloof het sy tekortkominge gehad. Die Jode het nie hul eie grond gehad nie, Moslems is verbied om pret te hê en bedwelmende drankies te drink, Duitse Christene wou Rusland inneem.

En prins Vladimir het hom uiteindelik op die Griekse tak van die Christendom gevestig.

Die rol van tekens in The Tale of Bygone Years

As jy die teks van die kroniek noukeurig lees, word dit duidelik dat die kroniekskrywer groot aandag aan verskeie natuurverskynsels gee, en dit met goddelike kragte verbind. Hy beskou aardbewings, vloede en droogtes as God se straf, en son- en maansverduisterings is na sy mening 'n waarskuwing van hemelse magte. Sonsverduisterings het 'n besondere rol in die lewe van prinse gespeel. Die navorsers merk op dat die simboliek van datums en die titel van The Tale of Bygone Years ook deur natuurverskynsels en die chronologie van tyd beïnvloed word.

Prins Igor Svyatoslavich sien 'n sonsverduistering in 1185 voordat hy sy veldtog teen die Polovtsiërs begin. Sy krygers waarskuhom en gesê dat so 'n verduistering nie goed is nie. Maar die prins was ongehoorsaam aan hulle en het na die vyand gegaan. Gevolglik is sy leër verslaan. Ook 'n sonsverduistering het gewoonlik die dood van 'n prins voorspel. Gedurende die tydperk van 1076 tot 1176 het 12 sonsverduisterings plaasgevind, en ná elkeen van hulle het die dood van een van die vorste plaasgevind. Die kroniek was ingestel op die feit dat die einde van die wêreld, of die Laaste Oordeel, in 1492 sou kom, en het sy lesers daarop voorberei. Droogtes en verduisterings het oorloë en die naderende einde van die wêreld voorspel.

Stylkenmerke van The Tale of Bygone Years

Die naam van die lyste van "The Tale of Bygone Years" word bepaal deur die genre-kenmerke van hierdie kronieke. Eerstens is kronieke tipiese werke van antieke Russiese literatuur. Dit wil sê, hulle bevat kenmerke van verskillende genres. Dit is nie kunswerke nie en nie net historiese werke nie, maar dit kombineer die kenmerke van albei. "The Tale of Bygone Years", waarvan 'n lys in Novgorod gevind is, het ook hierdie kenmerke.

Die kroniek self was natuurlik 'n wettige dokument. Wetenskaplike N. I. Danilevsky glo dat die annale nie vir mense bedoel was nie, maar vir God, wat veronderstel was om dit by die Laaste Oordeel te lees. Daarom het die kronieke die dade van die vorste en hul ondergeskiktes in besonderhede beskryf.

Die taak van die kroniekskrywer is nie die interpretasie van gebeure nie, nie die soeke na die oorsake daarvan nie, maar bloot 'n beskrywing. Die hede word in die konteks van die verlede bedink. The Tale of Bygone Years, waarvan die lyste legendaries is, het’n “oop genre” waarin kenmerke van verskillende genres gemeng word. Soos bekend, in antieke Russiese literatuurdaar was nog geen duidelike verdeling van genres nie, slegs kronieke het uit geskrewe werke bestaan, daarom het hulle die kenmerke van 'n roman, gedig, verhaal en regsdokumente gekombineer.

Wat beteken die titel "The Tale of Bygone Years"

Die naam van die stel is gegee deur die eerste reël van die kroniek "Behold the tale of gone years …". "Die verhaal van vervloë jare" beteken "Die verhaal van die afgelope jare", aangesien die woord "somer" in Ou Russies "jaar" beteken. Baie probeer uitvind wat die titel "The Tale of Bygone Years" beteken. In die wydste sin is dit 'n verhaal oor die bestaan van hierdie wêreld, wat vroeër of later op die Oordeel van God wag. "The Tale of Bygone Years", waarvan 'n kopie in die klooster gevind is, word as die vroegste werk beskou.

Vorige kluise

"The Tale of Bygone Years" is aan 'n deeglike teksontleding onderwerp. En dit het geblyk dat dit saamgestel is op grond van vroeëre kroniekgeskrifte.

"The Tale of Bygone Years" en die vorige kluise vorm 'n enkele geheel, dit wil sê, die "Tale" herhaal grootliks wat voor dit geskryf is. Moderne geskiedenis hou by die mening van Akademikus A. A. Shakhmatov, wat al die antieke kronieke bestudeer het met behulp van die vergelykende metode. Hy het ontdek dat die heel eerste kroniek die Antieke Kyiv-kroniek was, wat in 1037 geskep is. Dit het gepraat oor wanneer die geskiedenis van die mensdom begin het en toe Rusland gedoop is.

In 1073 is die Kiëf-Pechersk-kroniek geskep. In 1095 het die tweede uitgawe van die Kiev-Pechersk-kode verskyn, dit word ook die aanvanklikekluis.

Simbole van datums

Kalenderdatums in The Tale of Bygone Years is as spesiale betekenis beskou. As vir 'n moderne persoon kalenderdatums geen betekenis het nie, dan was elke datum of dag van die week waarop gebeure plaasgevind het vir die kroniekskrywer gevul met spesiale historiese betekenis. En die kroniekskrywer het meer dikwels daardie dae of datums probeer noem wat meer betekenis gehad het en meer waarde gedra het. Aangesien Saterdag en Sondag destyds as spesiale, of heilige, dae beskou is, word hierdie dae onderskeidelik 9 en 17 keer in die Verhaal van vervloë jare genoem, en weeksdae word minder gereeld genoem. Woensdag word slegs 2 keer genoem, Donderdag drie keer, Vrydag vyf keer. Maandag en Dinsdag word slegs een keer genoem. Daar kan geargumenteer word dat die simboliek van datums en die titel van The Tale of Bygone Years nou verwant is aan die godsdienstige konteks.

"The Tale of Bygone Years" was nou verbind met die godsdienstige wêreldbeskouing, so al sy kenmerke was hierop gebaseer. Die kroniekskrywer sien alle gebeure slegs in die konteks van die komende Laaste Oordeel, daarom kyk hy na wat gebeur vanuit die oogpunt van goddelike magte. Hulle waarsku mense teen komende oorloë, droogtes en oesmislukkings. Hulle straf die skurke wat moorde en rooftogte gepleeg het, en die onskuldiges word tot die goddelike troon verhef. Die oorblyfsels van heiliges neem ongewone eienskappe aan. Dit word bewys deur die legendes oor die lewens van die heiliges Boris en Gleb. Tempels is ook heilige plekke waar die goddeloses en heidene nie kan ingaan nie.