2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Die uitdrukking "Groot Russiese chauvinisme" is algemeen gebruik in die literatuur van liberale en kommuniste. Dit het verband gehou met die manier waarop Russiese regeringsamptenare neerhalende taal teenoor ander Russiese volke gebruik het.
Aanvanklik was daar 'n soortgelyke uitdrukking - "grootmag-chauvinisme van die Russe", wat ook in verhouding tot ander volke gebruik kon word. In hierdie geval is die einde van hierdie uitdrukking natuurlik vervang.
Lenin se houding teenoor die term
Die uitdrukking was die mees wydverspreide in die samelewing van liberale revolusionêre van die laat negentiende en vroeë twintigste eeue. Sodra die Bolsjewiste bewind gekry het, het die uitdrukking skerp 'n uiters negatiewe konnotasie gekry, grootmag-chauvinisme was gekant teen internasionalisme.
Lenin het hom taamlik ondubbelsinnig uitgespreek oor groot-moond Russiese chauvinisme. Hy het hom negatief behandel. Vladimir Iljitsj het 'n beroep op die stryd teen Groot-Russiese chauvinisme gedoen, terwyl Zinoviev gesê het om met 'n rooiwarm yster te brandenigiets wat die geringste sweempie chauvinisme bevat.
Hierdie groot mag kon in die grootste mate waargeneem word tydens die vorming van verskeie nasionale administratiewe liggame. Die landboukommissaris Yakovlev het gesê dat chauvinisme deur die apparaat dring. Hy is as die vernaamste staatsgevaar verklaar in al die toesprake wat Josef Stalin op baie partykongresse oor die nasionale kwessie gemaak het.
Met verloop van tyd is die uitdrukking egter vergeet, wat meer ruimte gegee het vir die skepping van gemeenskaplike regeringstrukture. Terselfdertyd het die Russiese taal weer 'n dominante posisie in kantoorwerk verkry, en die tale van ander nasionaliteite het meer en meer uit die apparaat verdwyn. Om hierdie rede het die uitdrukking "Groot Russiese chauvinisme" verlore gegaan in die geskiedenis vir hierdie tydperk.
Perestroika-era
In die era van perestroika het die term weer sy plek op die bladsye van die liberale pers gevind, en die betekenis daarvan het nie veel verander nie. Net 'n sekere Marxistiese komponent het verdwyn.
Nou word die term baie minder as 'n eeu gelede gebruik, hoewel dit nie heeltemal verdwyn het nie.
Lenin oor Groot-Russiese chauvinisme
In Switserland het Lenin vroeg in Desember 1914 'n artikel geskryf met die titel "Oor die Nasionale Trots van die Groot Russe." In dieselfde maand is die artikel in die Sosiaal-Demokratiese koerant gepubliseer. Saam met soortgelyke artikels openbaar hierdie een die mening van V. I. Lenin oor die nasionale vraagstuk in Europa en Rusland tydens die Eerste Wêreldoorlog.
Hierdie teksis geskryf aan die begin van die Eerste Wêreldoorlog, toe daar geskille was tussen Lenin en sy politieke teenstanders van sy eie party, wat hom van 'n gebrek aan liefde vir die Moederland beskuldig het.
Die teks wys op die ernstige belangrikheid van die nasionale vraagstuk as gevolg van Rusland se pogings om die Balkanlande, Armenië en Galicië ('n streek in Oos-Europa) te onderwerp. Ook in die artikel kan jy baie verwysings vind na die "versmoring van die Oekraïense volk".
Sy demokraties-revolusionêre standpunt oor die kwessie van die volk is onder meer daar geformuleer:
Is dit vir ons, die groot Russiese bewuste proletariërs, 'n gevoel van nasionale trots? Natuurlik nie! Ons is lief vir ons taal en ons Moederland, ons werk veral daaraan om sy werkende massas (dit wil sê 9/10 van sy bevolking) tot die bewuste lewe van demokrate en sosialiste te verhoog.
Ons is vol 'n gevoel van nasionale trots, en daarom haat ons veral ons slawe-verlede (toe die edeles van grondeienaars boere na oorlog gelei het om die vryheid van Hongarye, Pole, Persië, China te smoor) en ons slaaf teenwoordig, wanneer dieselfde grondeienaars, diegene wat die kapitaliste bystaan, ons na oorlog lei om Pole en die Oekraïne te smoor, om die demokratiese beweging in Persië en China te onderdruk, om die bende Romanofs, Bobrinskys en Purishkeviches, wat ons Groot Russiese nasionale waardigheid oneer aandoen. Niemand is te blameer as hy 'n slaaf gebore is nie; maar 'n slaaf wat nie net wegskram van die strewe na sy vryheid nie, maar sy slawerny regverdig en verfraai (noem bv. die verwurging van Pole, Oekraïne, ens. Vaderland van die Groot Russe), is so 'n slaaf 'n lakei en boer wat 'n wettige gevoel van verontwaardiging, minagting en walging oproep.
Daarbenewens merk Lenin op die groot belang van die afskaffing van die onderdrukking van nasies in Rusland vir die welvaart van die ekonomie:
En die ekonomiese voorspoed en vinnige ontwikkeling van Groot-Rusland vereis die bevryding van die land van die Groot-Russe se geweld teen ander volke.
Beramings van die "Encyclopedic Dictionary"
In die "Encyclopedic Dictionary" is opgemerk dat die teks van V. I. Lenin programbepalings verskaf het oor die konsep van gevorderde Russiese proletariërs oor nasionale trots en patriotisme.
Hul patriotisme word gemanifesteer in die stryd vir die Moederland om bevry te word van die verslawing en onderdrukking van die uitbuitende klasse in die stryd om geluk vir hul mense te vind. In sulke patriotisme is die ongelooflike liefde van die werkende mense vir hul Moederland ten nouste verbind met die enorme haat vir sy opponente en slawe.
Daar is onder meer kennis geneem van die trots van V. I. Lenin vir die werkersklas in Rusland, wat 'n eerbare voorhoede-rol in die stryd vir die bevryding van mense gehad het. Die aandag word ook gevestig op Lenin se mening dat die stryd van die Bolsjewistiese Party vir sosialisme aan die fundamentele belange van die land voldoen en die korrek verstaande belange van die nasie van die Russiese proletariaat saamval met die belange van die sosialiste van die werkersklas van ander lande.
Kort woordeskattelling
In die "Concise Dictionary of Scientific Communism" is opgemerk dat die teks van V. I. Lenin 'n metodologie is vir die ontleding van die historiese patriotisme van die werkersklassaam met sy eenheid met proletariese internasionalisme.
Maar was die sienings van die Bolsjewiste oor die kwessie van die nasie werklik internasionalisties? Het hulle in hul beleid werklik uitgegaan van 'n sekere beginsel van demokratiese gelykheid en gelykheid van alle nasies? Of was hulle opinies op hierdie gebied ook onderhewig aan die klassebenadering van die Marxiste?
Posisie van die Bolsjewiste
In hierdie saak het die Bolsjewiste IV Dzhugashvili (Stalin) as 'n spesialis beskou. Hy is in die tydperk van 1917 tot 1923 in die pos van Volkskommissaris vir Nasionaliteite in die RSFSR aangestel.
Die Bolsjewistiese standpunt oor die kwessie van nasionaliteite was baie meer radikaal as die meeste van die nasionale partye wat die outonomie van kultuur voorgestaan het. Eens op 'n tyd was 'n soewereine nasie nie in sekere etniese komponente verdeel nie. Nêrens is dit 'n onderdrukkende nasie genoem nie.
In die Rusland van die Sowjetunie was die houding teenoor die Russiese volk self die enigste punt waarop die klasbenadering na die agtergrond geskuif is, en die revolusionêre Russofobiese haat van die soewereine gemeenskap van Russe die voorpunt.
Russofobie en Tsaristiese mag
'n Sekere Russofobiese deel was ook teenwoordig in die haat van klasse vir die monargie in die Russiese Ryk. Die Bolsjewiste het nie net gestaan vir die vernietiging van die koninklike mag en die ryk self nie, maar ook vir die reg om daardie nasionaliteite los te maak wat nie kan of wil bly bly binne die raamwerk van iets heels nie.
Moderne gebruik van die term
In ons tyd, die uitdrukking"Groot Russiese chauvinisme" word uiters min gebruik in vergelyking met die twintigerjare van die vorige eeu, maar dit het nie heeltemal verdwyn nie.
B. V. Putin het tydens sy toespraak by die internasionale konferensie getiteld "Eurasiese Integrasie: Trends in Moderne Ontwikkeling en Uitdagings van Globalisering" op 18 Junie 2004 gepraat oor die probleme wat integrasie belemmer soos volg:
As ek toegelaat word om aan hierdie afdeling deel te neem, sou ek sê dat hierdie probleme baie eenvoudig geformuleer kan word. Dit is groot-mag chauvinisme, dit is nasionalisme, dit is die persoonlike ambisies van diegene van wie politieke besluite afhang, en, uiteindelik, dit is net onnoselheid - gewone grot onnoselheid.
Tydens 'n vergadering met verteenwoordigers van jeugbewegings in die dorpie Zavidovo in die Tver-streek, wat op 24 Julie 2007 plaasgevind het, het Poetin, in reaksie op 'n opmerking oor die probleem van migrasie, gesê dat dit, van was natuurlik gronde vir die aanhitsing van nasionalisme binne die land. Maar in enige ontwikkeling van gebeure is grootmag-chauvinisme ook onaanvaarbaar.
Stanislav Dmitrievsky, die uitvoerende direkteur van die Russies-Tsjetsjeense Vriendskapsvereniging, wat deur die hof verbied is omdat dit as ekstremisties erken is, is gevonnis tot twee jaar op proef vir ekstremistiese aktiwiteite. plaasvind, is alle maniere om gebeure in Kondopoga te voorkom betekenisloos.
Verwys na die massa-onluste in September 2006 in die Kareliese stad Kondopoga, veroorsaak deur die moordetwee plaaslike inwoners in 'n groep wat bestaan het uit ses mense wat van Tsjetsjenië en Dagestan gekom het. Die Petrozavodsk-onlustepolisie was betrokke by die onderdrukking van massa-onrus, tydens hierdie onderdrukking is 'n totaal van meer as 'n honderd mense wat aan die onluste op straat deelgeneem het, aangehou.
Daarbenewens kan die gebruik van die uitdrukking "Groot Russiese chauvinisme" gevind word in die klugkomedie van 1995 genaamd "Shirley Myrli". Dit word gebruik deur een van die karakters in die film, wat 'n sigeuner volgens nasionaliteit is.
Aanbeveel:
"Swift jack": die oorsprong van die uitdrukking en die betekenis daarvan
“Golwe het met 'n vinnige domkrag neergeval” - 'n vreemde frase, is dit nie? Dit hou verband met een van die karakters in The Twelve Chairs, die bekende roman deur Ilf en Petrov. Met verloop van tyd het die uitdrukking "swift jack" 'n fraseologiese eenheid geword. Wanneer word dit gebruik en wat word daarmee bedoel? Dit sal in die artikel bespreek word
Wat is 'n werklikheidsprogram: waar kom die uitdrukking vandaan, die betekenis en redes vir die gewildheid daarvan
Realiteitsprogram is 'n soort aanlyn-uitsending en vermaak-TV-program. Die intrige is soos volg: die optrede van mense of groepe mense word gedemonstreer in 'n omgewing na aan die lewe. Die betekenis van die woord "reality show" is "reality", "reality" (van die Engelse woord reality)
"Wat jy ook al 'n skip noem, so sal dit vaar": waar kom die uitdrukking en die betekenis daarvan vandaan
Die uitdrukking "soos jy 'n skip noem, so sal dit vaar" behoort aan die bekende kaptein Vrungel, die held van die gewilde Sowjet-animasiereeks, wat in die 1970's verfilm is. Dit was 'n filmverwerking van die bekende kinderverhaal deur A. Nekrasov oor die avonture van hierdie karakter
Die geheimsinnige inskripsie op die Ring van Almag uit die epos "The Lord of the Rings": die geskiedenis van voorkoms, vertaling en betekenis
Hoewel baie jare verloop het sedert die vrystelling van die Lord of the Rings-trilogie, maak die verhaal van die Ring van Almag steeds die gedagtes van kykers opgewonde. Onder die kenmerke van hierdie storie, wat so dikwels deur aanhangers gekoop word, bly hierdie spesifieke ring met 'n gegraveerde patroon van elwe-runes die gewildste
Russiese Konservatoriums: 'n lys met 'n beskrywing, geskiedenis van voorkoms, interessante feite
Russiese konservatoriums en hul gegradueerdes is nog altyd hoog aangeslaan deur die wêreldgemeenskap. Oorweeg die lys van die beste huishoudelike akademies, wat die mees gesaghebbende en betekenisvolle huishoudelike opvoedkundige instellings insluit. Vir 'n duideliker prentjie sal die lys van universiteite in die vorm van 'n gradering aangebied word
