Egofuturisme is Egofuturisme en kreatiwiteit van I. Severyanin

2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25

Egofuturisme is 'n neiging in Russiese letterkunde wat aan die begin van die 20ste eeu, in die 1910's, gevorm is. Dit het ontwikkel binne die raamwerk van futurisme. Benewens algemene futuristiese kenmerke, is dit onderskei deur die gebruik van vreemde en nuwe woorde, die kweek van verfynde sensasies en pronkerige selfsug.

Geboorte van 'n huidige

Egofuturisme is 'n literêre neiging wat ontwikkel het rondom sy bekendste verteenwoordiger, Igor Severyanin. In 1909 het hy verskeie volgelinge onder die St. Petersburg-digters gehad. Twee jaar later het hulle 'n kring genaamd "Ego" begin.

Daarna het Severyanin self die brosjure "Prologue (Egofuturism)" vrygestel, wat hy aan alle koerante gestuur het. Daarin het hy probeer formuleer dat dit egofuturisme is.

Die literêre neiging het vinnig modieus en suksesvol geword. Verteenwoordigers van egofuturisme van daardie tyd - Georgy Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash.

Nadat hulle die samelewing gestig het, het hulle begin sê dat egofuturisme isdit is 'n nuwe rigting van die moderne letterkunde, wat fundamenteel moet verskil van alles wat voorheen was. Hiervoor is manifeste en pamflette gepubliseer. Terselfdertyd word die beginsels van die nuwe literêre tendens in esoteriese en abstrakte terme geformuleer.

Dit is interessant dat die voorlopers van egofuturisme die digters van die "ou skool" genoem word. Byvoorbeeld, Olimpov se pa Konstantin Fofanov en Mirra Lokhvitskaya.

Egofuturiste noem hul eie werke nie gedigte nie, maar poësie.

Ontwikkeling van egofuturisme

Die heel eerste kreatiewe assosiasie val redelik vinnig uitmekaar. Aan die einde van 1912 het Severyanin geskei en vinnig gewild begin word, eers onder die Simboliste, en toe onder die algemene publiek.

Daarna neem Ivan Ignatiev die propaganda van hierdie literêre beweging oor. Op daardie stadium was hy net 20 jaar oud. Hy stig die "Intuïtiewe Vereniging", begin poësie en resensies skryf, selfs die teorie van ego-futurisme. Met futurisme blyk hierdie literêre beweging sterk verbind te wees, aangesien dit dieselfde beginsels van die avant-garde nastreef. In versifikasie stel digters van beide tendense meer belang in vorm as inhoud.

Petersburg Herald

In 1912 verskyn die eerste futuristiese uitgewery. Dit begin om boeke deur Ignatiev self te publiseer, sowel as deur Vasilisk Gnedov, Rurik Ivnev en Vadim Shershenevich. Egofuturiste word aktief in die koerante Nizhegorodets en Dachnitsa gepubliseer.

Bdie eerste jare van sy bestaan word egofuturisme en kubofuturisme op 'n stilistiese en streeksbasis gekontrasteer. Dit is 'n soort konfrontasie tussen Moskou en St. Verteenwoordigers van kubo-futurisme in poësie was David Burliuk, Olga Rozanova.

In 1914 het die eerste gesamentlike optrede van die ego-futuriste in die Krim met die Budutlyans, soos die Cubo-Futuriste ook genoem is, plaasgevind. Severyanin werk vir 'n geruime tyd saam met hulle en stel die "First Journal of Russian Futurists" vry, maar trek dan uiteindelik weg.

Die uitgewery "Petersburg Herald" sluit in 1914, wanneer Ignatiev selfmoord pleeg. Hy sny sy eie keel die dag ná die troue af. Die redes vir hierdie daad is nog onbekend.

Sedertdien is ego-futuristiese boeke meestal gepubliseer in The Enchanted Wanderer and Poetry Mezzanine.

Gvinnigheid en kort tydsduur

Dit is hierdie twee definisies wat egofuturisme kan kenmerk. Dit was 'n ongelyke en baie kort verskynsel in die Russiese letterkunde. Die aandag van kritici en die publiek was vasgenael op Severyanin, wat afsydig gehou het van die res.

Die meeste van die verteenwoordigers van hierdie neiging het vinnig hul styl oorleef en na hulself in ander genres gesoek. Baie mense het byvoorbeeld in die 1920's na Imagism gegaan, wat eintlik deur ego-futuriste voorberei is.

In die 1920's het Petrograd literêre groepe probeer om die tradisies van hierdie tendens te ondersteun: "The Ring of Poets named after K. M. Fofanov" en "The Gaer Abbey". Maar geen sukses niebehaal. Die "Ring of Poets" is in 1922 heeltemal gesluit in opdrag van die Cheka.

Baie ego-futuriste wat in Rusland gebly het, is onderdruk. So 'n lot het vir Konstantin Olimpov, Basilisk Gnedov, die Graal van Arel gewag.

Die slimste verteenwoordiger

Die naam van Igor Severyanin is lank reeds sterk geassosieer met egofuturisme. Die regte naam van hierdie digter is Lotarev. Hy is in 1887 in St. Petersburg gebore.

Volgens hom het hy sy opleiding in 'n regte skool in Cherepovets ontvang, nadat hy vier klasse voltooi het. In 1904 het hy na die stad Dalniy op die grondgebied van moderne China vertrek en in Port Arthur gewoon. Hy het kort voor die begin van die Russies-Japannese Oorlog na St. Petersburg teruggekeer.

Terselfdertyd het gereeld begin publiseer. Die digter het self voorgestel om sy eerste agt brosjures in die Wêreldoorlog-siklus saam te voeg. Sedert 1907 begin hy om sy boeke met 'n skuilnaam te teken. Boonop het hy in die skrywer se weergawe gelyk soos "Igor-Severyanin". Dit was 'n daad van inisiasie, dus 'n soort mitologie en amulet.

Thundering Boiling Cup

Dit is uit die publikasie van die brosjure "Proloog van ego-futurisme" dat dit gebruiklik is om die bestaan van 'n nuwe literêre tendens te tel. Terselfdertyd het hy nie lank by sy ondersteuners en volgelinge gebly nie. Geskei van hulle, beweer dat hy sy missie volbring het.

In 1913 is die bekende versameling in die styl van Severyanin se ego-futurisme genaamd "The Thundering Cup" gepubliseer. In dieselfde jaar het hy twee keer opgetree metVladimir Mayakovsky, en in 1914 het hy op 'n toer deur die suide van die land gegaan.

Koning van Digters

Dit was tydens een van die optredes met Mayakovsky dat Severyanin die titel van Koning van Digters ontvang het. Getuies beweer dat die seremonie self gepaard gegaan het met 'n speelse bekroning met 'n krans en 'n mantel, maar die digter self het dit met alle erns geneem.

Die opvoering het in 1918 in die saal van die Politegniese Museum plaasgevind. Ooggetuies onthou dat die verkiesings met passievolle uitroepe en argumente gepaard gegaan het, en gedurende die pouse was daar amper 'n bakleiery tussen ondersteuners van Mayakovsky en Severyanin.

Severyanin is as koning erken, voor Mayakovsky met slegs 30-40 stemme. Om die nek van die wenner is 'n krans van mirte geplaas, geleen by 'n nabygeleë begrafnisondernemer. Die krans het tot op die knieë gehang, maar Severyanin het voortgegaan om gedigte te lees reeds in die rang van die koning van digters. Hulle wou Mayakovsky ook as onderkoning kroon, maar hy het geweier om 'n krans op te sit, het op die tafel gespring en die derde deel van die gedig "A Cloud in Pants" gelees.

Lewe in ballingskap

Kort daarna het Severyanin vertrek en hom in gedwonge emigrasie bevind. Met sy gemeenskaplike vrou vertrek hy na Estland. Sedert 1919 het hy met konserte begin optree. In totaal het 'n paar dosyne van sy opvoerings tydens sy lewe in hierdie land plaasgevind, die laaste in 1940 by geleentheid van die 35ste herdenking van sy skeppende aktiwiteit.

In 1921 het hy sy paaie geskei van sy gemeenskaplike vrou Volyanskaya ter wille van trou met Felissa Kruut. Terselfdertyd laat die digter heeltemal ego-futurisme ten gunste van 'n eenvoudige en realistiesepoësie. In emigrasie publiseer hy baie digbundels waarin sy nostalgie na die Moederland gevoel word, hulle is heeltemal anders as alles wat hy in Rusland geskryf het.

Boonop het hy die eerste groot vertaler van Estlandse poësie in Russies geword. Hy het baie in Europa getoer en Duitsland, Pole, Tsjeggo-Slowakye, Finland, Litaue en Letland besoek. In 1931 het hy twee toesprake in Parys gehou.

Die digter het die winter van 1940-1941 in Paide in Sentraal-Estland deurgebring. Hy was voortdurend siek. Toe die oorlog begin, wou hy na agter ontruim, maar kon dit om gesondheidsredes nie doen nie. In Oktober 41 is hy op die ouderdom van 54 aan 'n hartaanval dood.