2024 Outeur: Leah Sherlock | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 05:25
Van kleintyd af stap die karakters van Krylov se werke saam met ons deur die lewe. Die moraal van Krylov se fabel, enige van hulle, help ons dikwels om lewensituasies te verstaan, om die regte gevolgtrekkings in 'n moeilike geval te maak. Ons lees die fabel as sodanig sedert ons vroeë skooljare! En in ons geheue word hierdie aanskoulike beelde gestoor wat by ons opkom wanneer 'n "doodloopstraat" situasie ontstaan. Kom ons sê die moraal van Krylov se fabel help ons om te lewe! En ons hou nooit op om verstom te wees oor die insig van die skrywer van die werke nie.
Ewige temas
Dit laat my dink aan 'n Mopshond wat vir 'n Olifant blaf en tevergeefs probeer om vreesloos en dapper te lyk. En baie glo!
Dit is voor die oë van die Aap, wat homself bespot, nie sy weerkaatsing in die spieël herken nie.
Dan verduidelik die Wolf aan die Lam dat, sê hulle, hy is die skuld vir alles net omdat die Wolf wil eet…
Die Aap (en dit is veral vandag waar!), sonder om die waarde van punte te ken, breek op 'n klip!
Al hierdie is welbekende Krylov se fabels. Die moraal van elkeen van hulle bestaan as 'n reël uit verskeie ruim woorde of frases, wat deur die skrywer gerym word virgroter geheue. Ja, elke moraliteit van Krylov se fabel het lankal verander in 'n "vangfrase", soos ons dit vroeër genoem het! Krylov se woord is skerp!
Sommige kritici sê dat, sê hulle, Ivan Krylov glad nie vir kinders geskryf het nie, en die ware betekenis van sy fabels is nie vir kinders duidelik nie. Maar die moraal van Krylov se fabel, byna elkeen, is so duidelik uitgeskryf dat dit vir almal verstaanbaar is, selfs 'n kind! En sodra ons hoor: "… die moraal van hierdie fabel is dit …" - Krylov word onmiddellik geïmpliseer!
Krylov en Aesop
Kom ons vergelyk die werke van Krylov met die werke van die beroemde Griekse skrywer - Aesop (die uitdrukking "Esopiese taal", die taal van allegorie, het van hom gekom). In vergelyking met die fabels van Aesopus, wat in die sesde eeu vC geleef het, word die fabels van Ivan Krylov deur die nasionale karakter van die karakters onderskei. En ook met Krylov is die intriges meesterlik gerym, het ruim frases en word duidelik deur lesers onthou. Byvoorbeeld, Ant and Beetle deur Aesop en Dragonfly and Ant deur Krylov.
"Naaldekoker en Mier" en "Mier en Beetle"
So wat het hierdie stukke in gemeen en hoe verskil hulle?
Generaal, sonder twyfel, die plot. Die karakters oorvleuel ook met mekaar. Maar in Esopus sal die Kewer met die Mier simpatiseer, en die Mier is op sy beurt net beperk tot verwyt: "As jy gewerk het, sou jy nie sonder kos sit nie." Die posisie van die Russiese fabulist is baie moeiliker met betrekking tot leeglêers en parasiete: "so gaan dans!"
Dragonfly en Beetle is ietwat soortgelyk (waarskynlik omdat albeidie ander - insekte!), maar hul gedrag in beide gevalle bepaal die reaksie van die Mier. In die geval van Aesopus is dit 'n sagter moralisering, eerder 'n wens, wat simpatie impliseer. En in die geval van Krylov sien ons 'n direkte verwyt en 'n wens om te "gaan dans" sonder enige sigbare simpatie vir die Naaldekoker wat aan die elemente gely het.
Boonop help rym Krylov-plotontwikkeling - anders word die fabel beter op die gehoor onthou! Krylov is geneig om nasionale beelde te gebruik, om die intrige van die fabel aan "nasionale realiteite" te bind, en hieruit word die vertelling nog helderder, selfs meer gewigtig.
Aanbeveel:
Die moraal van die fabel "The Crow and the Fox" deur Krylova I. A
N Fabel is 'n kort vertelling wat meestal in 'n satiriese styl geskryf is en 'n sekere semantiese las dra. In die moderne wêreld, wanneer ondeugde dikwels geprys word, en deugde, inteendeel, nie geëer word nie, is hierdie tipe kreatiwiteit van besondere relevansie en is dit die waardevolste
Die teater van die absurde. Die soeke na die sin van die lewe, of die worsteling met ideale
Terwyl jy na die opvoerings van sommige dramaturge kyk, byvoorbeeld Eugene Ionesco, kan 'n mens so 'n verskynsel in die kunswêreld teëkom soos die teater van die absurde. Om te verstaan wat bygedra het tot die ontstaan van hierdie rigting, moet u na die geskiedenis van die 50's van die vorige eeu draai
Fabel "Naaldekoker en Mier" (Krylov I.A.): inhoud, geskiedenis van die fabel en moraliteit
Die helde van hierdie fabel is die Mier en die Naaldekoker. In Aesop en Lafontaine is die hardwerkende karakter ook die Mier genoem, maar sy ligsinnige gespreksgenoot is die Cicada, die Beetle en die Sprinkaan genoem. Dit is duidelik dat die Mier in alle lande 'n simbool van harde werk geword het, terwyl sorgeloosheid inherent aan baie is. Miskien het Krylov Dragonfly die tweede heldin gemaak omdat sy meer bekend is aan ons area, terwyl min mense weet wie die krekels is
Opsomming van Krylov se fabel "The Crow and the Fox", sowel as die fabel "Swan, Cancer and Pike"
Baie mense is van kleins af bekend met die werk van Ivan Andreevich Krylov. Toe lees die ouers vir die kinders oor die slinkse jakkals en die ongelukkige kraai. 'n Opsomming van Krylov se fabel "The Crow and the Fox" sal reeds volwasse mense help om weer in die kinderjare te wees, om die skooljare te onthou, toe hulle gevra is om hierdie werk by die leesles te leer
Die verhaal van Ryaba die hoender en die betekenis daarvan. Moraal van die verhaal oor die hoender Ryaba
Die volksverhaal oor die hoender Ryaba is van kleins af aan almal bekend. Sy is maklik om te onthou, die kinders is baie lief vir haar
